課程標(biāo)題：2021年重慶學(xué)少兒注意力不集中到哪里

重慶少兒注意力不集中是重慶少兒注意力不集中培訓(xùn)學(xué)校的重點專業(yè)，重慶市知名的少兒注意力不集中培訓(xùn)機構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，重慶少兒注意力不集中培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

1、專業(yè)的教師團隊，掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗豐富，善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動學(xué)員融入情景體驗式課堂

重慶少兒注意力不集中培訓(xùn)學(xué)校分布重慶市萬州區(qū),涪陵區(qū),渝中區(qū),大渡口區(qū),江北區(qū),沙坪壩區(qū),九龍坡區(qū),南岸區(qū),北碚區(qū),綦江區(qū),大足區(qū),渝北區(qū),巴南區(qū),黔江區(qū),長壽區(qū),江津區(qū),合川區(qū),永川區(qū),南川區(qū),觀音橋步行街,三峽廣場,鑫源大廈,陳家灣,潼南縣,銅梁縣,榮昌縣,璧山縣,梁平縣,城口縣,豐都縣,墊江縣,武隆縣,忠縣,開縣,云陽縣,奉節(jié)縣,巫山縣,巫溪縣,石柱土家族自治縣,秀山土家族苗族自治縣,酉陽土家族苗族自治縣,彭水苗族土家族自治縣等地,是重慶市極具影響力的少兒注意力不集中培訓(xùn)機構(gòu)。

談到這里，我想說的是：一個人，尤其是成人，如果他心里光惦記著不管以正面或負面的方式來吸引他人的注意力，那么他在心理發(fā)展階段上還沒有從前面提到的兒童青少年時期走出來，也就是說，他還是一個心理、行為、情緒上都不成熟的人。

先了解孩子的心態(tài)或困難，再來協(xié)助對癥下藥就會容易多了。尤其是平常做功課就拖拉的孩子，父母期待不要太高。幫助孩子不斷修正經(jīng)驗才是重點。

好記性的秘訣就是多復(fù)習(xí)。重復(fù)是學(xué)習(xí)的不二法門。

　　他說，這些案例中的孩子，他們的父母有三個共同點：

大腦是一個屏幕、利用自己的興趣集中自己的注意力。一張報紙就把你牽掛走了，你就了不起：對感官的全部訓(xùn)練

1. 注意力測評

吸引他人注意力還有很多別的表現(xiàn)：如芒喬遜綜合癥（Ｍｕｎｃｈａｕｓｅｎ�。樱�ｎｄｒｏｍｅ，又稱�。疲幔悖簦椋簦椋铮酰蟆。模椋螅铮颍洌澹颉。拢��。校颍铮�ｙ，大意譯為：由代理人人為造成的心理行為功能失調(diào)癥）。此典源于芒喬遜男爵的故事，他是專門吹牛皮、虛構(gòu)故事、制造事端的大王。這種綜合癥的核心是：為了成為注意力的中心，先是故意在他人（往往是兒童）身心情緒上造成創(chuàng)傷，然后自己扮演成一位英勇救兒童于苦難的母親或者看護人員。患這種精神病癥的人往往很難被察覺，因為他／她往往扮演的是救世主的形象。他／她還多半會得到人們的贊美。

我們很多時候都不能集中注意力，但往往只有當(dāng)注意力分散導(dǎo)致不能有效率的完成工作甚至發(fā)生錯誤的時候，我們才會意識到問題的存在。容易讓人分心的環(huán)境，胡思亂想和情緒因素都會導(dǎo)致注意力不集中。你的思路就象一只跳來跳去的猴子，訓(xùn)練自己集中注意力就是要馴服這只大猴子。知道為什么會注意力不集中，就容易對癥下藥了。

我們講了清理自己的書桌，其實更廣義說，我們可以進行視覺、聽覺、感覺方方面面的類似訓(xùn)練。同學(xué)們可以訓(xùn)練自己在視覺中一個時間內(nèi)盯視一個目標(biāo)，而不被其他的圖像所轉(zhuǎn)移。你們可以訓(xùn)練在一段時間內(nèi)雖然有萬千種聲音，但是你們集中聆聽一種聲音。你們也可以在整個世界中只感覺太陽的存在或者只感覺月亮的存在，或者只感覺周圍空氣的溫度。這種感覺上的專心訓(xùn)練是進行注意力訓(xùn)練的有用的技術(shù)手段。

ps：

家長在日常生活中，要有意識地培養(yǎng)孩子的自我控制能力，使注意力服從于活動的目的和任務(wù)�？梢砸詯圻^讓孩子在一段時間內(nèi)專心做一件事入手，如做作業(yè)、繪畫、練琴、手工制作等等來培養(yǎng)孩子的自制力。從開始的十分鐘，慢慢過渡到四十分鐘，也就是一節(jié)課。要循序漸進，一次增加五分鐘，心急吃不了熱豆腐。讓孩子在固定的時間和固定的地點，完成固定的任務(wù)，以便形成一種心理活動的定向。

3、注意勞逸結(jié)合

　　3：童年創(chuàng)傷對當(dāng)事人造成一連串的后遺癥，如自我價值感低、對人或周遭環(huán)境難以信任、身體和心靈的分割和麻木、人際關(guān)系上的困難等。

幼兒早期(1-2歲)

集中精神訓(xùn)練法之：凝視法

　　此外，贊美有很多方式，令對方受用的贊美才是有價值的。

再長吸一口，慢慢呼出。

換句話說，我們坐在這里，意識的念，其中沒有東西，那么統(tǒng)統(tǒng)是白搞的。正統(tǒng)的道家修法同這個沒有差別。道家的《悟真篇》上說：“壺內(nèi)若無真種子，猶如爐火煮空鐺”。就是說，你打坐坐在這里，盡管是定，你定四十九天也沒有用啊！其中沒有一點東西，其中無物，你坐得再好有什么用？所以道家講，金丹一粒吃了就不死，這個服食金丹就是意念專一，系心一緣。也就是拿凈土來講，“凈念相繼”，大勢至菩薩念佛，就是這一念完全定住了。

3、陀螺

學(xué)習(xí)的意愿×接受改變的意愿＝可塑性指數(shù)

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