新聞標題：榆林榆陽區(qū)小學數(shù)學培訓課一節(jié)課多少錢

榆林榆陽區(qū)小學數(shù)學是榆林榆陽區(qū)小學數(shù)學培訓機構(gòu)的重點專業(yè)，榆林市知名的小學數(shù)學培訓機構(gòu)，教育培訓知名品牌，榆林榆陽區(qū)小學數(shù)學培訓機構(gòu)師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學校歡迎你的加入。

1、專業(yè)的教師團隊，掌握前沿的教學方法 2、教學經(jīng)驗豐富，善于激發(fā)學生的潛能 3、善于帶動學員融入情景體驗式課堂

榆林榆陽區(qū)小學數(shù)學培訓機構(gòu)分布榆林市榆陽區(qū),橫山區(qū),神木市,府谷縣,靖邊縣,定邊縣,綏德縣,米脂縣,佳縣,吳堡縣,清澗縣,子洲縣等地,是榆林市極具影響力的小學數(shù)學培訓機構(gòu)。

再說想象。想象與聯(lián)想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。

無論是形成一個概念，掌握一條法則，會做一個習題，都應(yīng)該從不同的能力角度來培養(yǎng)和提高。通過老師的教學，理解所學內(nèi)容在教材中的地位，弄清與前后知識的聯(lián)系等，只有把握住教材，才能掌握學習的主動。

6．今天早鍛煉，（不是）打乒乓球（就是）跳繩？

通過分析歸納，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維
又如在教學平面圖形的面積計算公式后，我要求學生歸納出一個能概括各個平面圖形面積計算的公式，我讓學生進行討論，經(jīng)過討論，學生們歸納出，在小學階段學過的面積公式都可以用梯形的面積計算公式來進行概括，因為梯形的面積計算公式是：(上底 +下底)×高÷2 。而長方形、正方形、平行四邊形的上底和下底相等，即可將這公式變成：底(長、邊長)×高(寬、邊長)×2÷2 = 底(長、邊長)×高(寬、邊長);

贊可夫說：“教學法一旦觸及學生的情緒、意志領(lǐng)域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用.”我們注意到兒童在游戲時達到了忘我的境界，他們主動參與游戲，興致勃勃，在這過程中游戲的趣味性是誘發(fā)興趣的關(guān)鍵。如果我們將一些數(shù)學問題改造為有趣的學生游戲，必然會大大提高學生學習數(shù)學的積極性和主動性。
如，在《可能性的大小》教學中，我讓每個學習小組模擬現(xiàn)實情境做轉(zhuǎn)盤游戲：課前將轉(zhuǎn)盤分成大小不等的幾個扇形，并分別涂上紅、黃、綠、黑四種不同的顏色，它們分別表示一等獎、二等獎、三等獎、謝謝參與，再在課堂上讓各個小組都動手做轉(zhuǎn)盤的游戲，并對中獎結(jié)果作了記錄.游戲后，我問學生們：“你在轉(zhuǎn)出結(jié)果之前，頭腦里會想些什么? ”學生們必然會說:“猜我會得什么獎?”“可能得什么獎?”我緊接著問：“有四種可能：“一等獎、二等獎、三等獎、謝謝參與.”“每個獎次出現(xiàn)的可能性相同嗎?” “不相同，圓心角越大，可能性越大.”……學生通過玩游戲，加深了對可能性的理解，充分感受到事件發(fā)生的可能性大小是不一樣的：事件發(fā)生的可能性大小是由事件發(fā)生的條件決定的，而不是運氣的問題.這樣的處理符合學生的心理特征，也最大限度地調(diào)動了學生學習的積極性。

培養(yǎng)學生數(shù)學學習興趣

學會獨立思考

初中 數(shù)學課堂如何創(chuàng)新教學初中數(shù)學課堂如何創(chuàng)新教學?在新一輪數(shù)學課程改革的形勢下，數(shù)學課堂教學要走創(chuàng)新之路，才會教會學生更具有創(chuàng)新價值數(shù)學知識和應(yīng)用數(shù)學的能力，以適應(yīng)當今社會的高速發(fā)展。今天，樸新小編給打擊帶來數(shù)學教學方法。

無論是生活還是學習，有競爭就有合作. 在分組教學模式中，評價的指標是整個小組的成績. 一兩個組員的成績差并不能代表這個小組的水平，更不能認為是差生拖了小組的后腿. 小組的每個成員都應(yīng)該貢獻自己的一份力量，互相幫助，共同進步，努力提高小組的整體成績. 成績較差的學生不能氣餒，成績優(yōu)異的學生也不能驕傲，每個人都可以通過自己的努力，獲得成功，所以學生能夠增強責任感，并且作為學習的主人，自己支配學習活動. 教師應(yīng)該注意學生的學習態(tài)度和價值觀等思想觀念的教育，讓學生重視數(shù)學的學習，以及如何合理有效的學習. 教師還可以用一些實踐活動，讓學生進行實際的合作，體會集體合作的優(yōu)勢，并且更好地投入到小組活動中.

學會獨立思考

教師在提問時應(yīng)該根據(jù)教學內(nèi)容的實際情況，或者根據(jù)新課、復(fù)習課等不同類型的課時，精心設(shè)計設(shè)問的角度，有時是以點帶面，小切口引出一系列的探究;有時是系統(tǒng)設(shè)問相關(guān)知識體系，從而引出所要突破的重點、難點。從新穎的角度、或從實用角度，教師應(yīng)該巧妙切入，科學的設(shè)計便于學生找到問題的入口。但是有一個基本原則是：不管從哪個角度設(shè)問，教師應(yīng)緊緊圍繞教學的重點、難點來設(shè)問，針對學生“不易領(lǐng)會”的地方設(shè)問。如果問題太簡單，學生脫口而出，或者本身就是一個無效的設(shè)問，學生盲目以是或非應(yīng)答，在熱鬧的表象下，會降低學生的學習興趣，弱化學習積極性。如果問題太難，缺乏相應(yīng)的鋪墊，學生百思不得其解，那么會打擊學生的學習熱情。因此課堂提問一定要做到難易適度，使每一個層次的學生都能進入問題情境，獲取學習體驗。教學是師生的雙邊活動，是一個動態(tài)的過程。學生是在不斷地發(fā)展的，教學環(huán)境也會隨時改變，在一個班級、一種環(huán)境下成功的設(shè)問，并不表示這種模式就是最佳的。當授課班級改變、上課時間的不同、學習氛圍發(fā)生差異，同樣的設(shè)問也許就是無效、失敗的。
3.在設(shè)問展開的具體過程中要注意適時適量、及時反饋。

在課堂教學中，要切實抓好基礎(chǔ)知識的教學，將傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一。如對概念課教學，注重概念的發(fā)生與形成過程，注意對概念的理解、辨析和應(yīng)用，挖掘概念本身的內(nèi)涵和外延，把握知識的整體精髓，領(lǐng)悟其中的規(guī)律和實質(zhì)，形成一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)認知體系，把抽象的概念具體化，深奧的知識淺顯化;又如對例題的教學，要注重強化基礎(chǔ)，循序漸進，注重例題的選擇，使例題具有新穎性，啟發(fā)性，典型性。解題中可以大膽鼓勵學生運用直覺去尋求解題策略，必要時再給出一些提示。如果可能的話和以前的問題聯(lián)系起來，對問題進行推廣，概括出一般原理。

質(zhì)疑教學法
培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，需要老師在初中數(shù)學教學中，采用發(fā)散式思維教學模式，使學生數(shù)學思想不受定勢或模式的束縛，充分發(fā)揮學生的智力因素，引導學生發(fā)展創(chuàng)造性思維能力，采取多種教學思路，調(diào)動學生思維的活躍性和多向性。在初中數(shù)學教學中，老師可以采用質(zhì)疑式教學法，在課堂上鼓勵學生大膽質(zhì)疑，激發(fā)學生探求真理的熱情。

而數(shù)學知識比較抽象。數(shù)學教育是要學生獲得作為一個公民所必須的基本數(shù)學知識和技能，為學生終身可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)，必須開放小教室，把生活中的鮮活題材引入學習數(shù)學的大課堂。例如在教學了圓柱體和圓錐體的體積后，我出示了一個不規(guī)則的物體，要求學生想辦法求出它的體積。

融洽師生關(guān)系，潤滑培尖補差工作

3數(shù)學課堂技巧二引導學生善于思考

以上8種方法，既是學習語文的技巧，也是學好語文的習慣，更是打開語文這把鎖的鑰匙。真可謂“有了金鑰匙，不愁鎖不開”。

教學過程需要教師積極創(chuàng)設(shè)條件，引導學生積極主動地參與學習，而不是被動地接受教師所灌輸?shù)闹�識，努力促使學生主動地獲取知識，學會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并能解決問題。如教學“圓的認識”時，我這樣引導學生實踐思考，充分發(fā)揮主體作用：(1)讓學生看書自學，再用圓規(guī)任意畫一個圓，并匯報實踐操作的體會。有的學生初學畫圓沒有成功，教師讓他們說出原因，圓規(guī)針尖滑動畫不好，需要固定圓心，圓規(guī)兩腳叉開的大小畫圓時發(fā)生變化，所以畫的不圓，叉的大小要固定不變。(2)讓學生在一張紙上不同的位置分別畫出兩個大小不同的圓，再問：這兩個圓為什么位置不同，大小也不同呢?引導學生發(fā)現(xiàn)問題。得出：定點決定圓的位置，定長決定圓的大小。(3)用尺子在一個圓內(nèi)讓學生分別畫出圓的半徑和直徑，提問：你能畫出多少條?在畫圓的半徑與直徑過程中，使學生發(fā)現(xiàn)圓的半徑和直徑各有無數(shù)條，從而得到圓作為軸對稱圖形，它的對稱軸有無數(shù)條。學生通過以上實踐操作，不僅發(fā)現(xiàn)了問題，而且創(chuàng)造性地解決了問題。

兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

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