泉州服裝配飾設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

泉州專業(yè)服裝配飾設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校

繪畫基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一。當(dāng)然，以前的設(shè)計(jì)大師也有個(gè)別不會(huì)畫畫的，但他需要

當(dāng)我們在設(shè)計(jì)箱包時(shí)，不必開始就考慮它的最終造型，可以隨心所欲地把注意力集中到如何去創(chuàng)造新款式上去，否則會(huì)因考慮過多而難以下筆。

前后中心線：在人體模型的前后中心位置作垂直固定。

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服裝款式設(shè)計(jì)系統(tǒng)：包括服裝面料的設(shè)計(jì)以及服裝款式的設(shè)計(jì)。

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國際服裝設(shè)計(jì)作品鑒賞集東華大學(xué)服裝學(xué)院全體教師20余年專業(yè)教學(xué)之經(jīng)驗(yàn)，涉及30余門服裝設(shè)計(jì)專業(yè)核心課程，由我國服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域首位博士劉曉剛教授擔(dān)綱主編，整個(gè)系列涵蓋本科生和研究生的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程，以專業(yè)通識類、專業(yè)基礎(chǔ)類、專業(yè)設(shè)計(jì)類、專業(yè)延伸類和專業(yè)提高類五大板塊構(gòu)成立體框架，突出理論與實(shí)踐、模塊與案例、現(xiàn)實(shí)與前瞻的結(jié)合。

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電腦運(yùn)用能力

1．時(shí)間（Time）簡單地說不同的氣候條件對服裝的設(shè)計(jì)提出不同的要求，服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制。同時(shí)一些特別的時(shí)刻對服裝設(shè)計(jì)提出了特別的要求，例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個(gè)不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前的意識，把握流行的趨勢，引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向。

在立體裁剪中，確定布料絲縷的方向（經(jīng)向、緯向）是很重要的，尤其經(jīng)向是作為布紋方向，所以在制作過程中，為了把握布料絲縷的準(zhǔn)確性，必須首先確定好布紋，一般方法是：在布邊撕邊約1cm，拉出的方向確定為布的經(jīng)向，即布紋，依此為依據(jù)，絲縷不正，則燙平正，歸正。

服裝放碼是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的延伸，在服裝廠里結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師（俗稱紙樣師傅）做出頭樣后，再根據(jù)客戶的要求按照不同規(guī)格的檔差，運(yùn)用一定的方法把其它不同尺碼的紙樣做出來，這個(gè)過程就叫放碼，也叫推檔。

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沿革在舊石器時(shí)代，人們已掌握用骨針將動(dòng)物皮縫制成衣服的技術(shù)。北京周口店山頂洞人遺址(距今18萬年),以及歐洲的馬格蘭文化遺址中都曾發(fā)掘出骨針。后來演進(jìn)采用金屬針和金屬刀具制作服裝、鞋、帽等穿著物。19世紀(jì)中期以前的幾千年間，世界各國服裝鞋帽的生產(chǎn)一直是家庭手工作坊式，主要由婦女承擔(dān)。也有少數(shù)專職縫工、鞋匠走鄉(xiāng)串戶，上門加工。歷代王朝宮廷為滿足需要，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)并征集專門役工從事服裝鞋帽生產(chǎn)。中國春秋時(shí)期已使用鐵針，并有了專職的縫工、織匠。到了漢代，朝廷設(shè)立“織室令”、“三服官”等專事督造織物、衣物，以供官府之需。明清時(shí)期朝廷經(jīng)營的織造局、工藝局已形成大作坊，并根據(jù)產(chǎn)品及生產(chǎn)方式分出皮作、繡作、甲作等，配備工匠從事分工生產(chǎn)。在民間，明代以后少數(shù)城鎮(zhèn)有了個(gè)體手工小店坊。自晚清起，縫工、鞋匠開始形成行會(huì)組織，除官營手工工場外，民間的一些作坊店鋪也在擴(kuò)展，如1795年起開設(shè)的蘇廣成衣鋪，分布上海、江浙、廣州等地。19世紀(jì)中葉，西方裁剪技術(shù)傳入中國，西裝、皮鞋制作業(yè)開始在中國出現(xiàn)，并在縫工中逐步形成奉幫（又稱紅幫，做西服）、本幫(做中式服裝)、大幫（以做軍服、制服為主）等裁縫幫會(huì)，生產(chǎn)方式仍以個(gè)體、小作坊為主。20世紀(jì)初，服裝鞋帽生產(chǎn)漸由手工加工向機(jī)器加工過渡。

西裝肩斜度取40°（前18°后22°）

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