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格。俗一點講，即：“要做名師，先做好人。”文一點講，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹�。這里的“德品不正，不講信譽(yù)，自私自利，遇事先斤斤計較個人的得失，毫無奉獻(xiàn)精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無法與人合作�，F(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個軍事化的分工合作的集團(tuán)，不是任何個人能完成所有部門和工種的工作的。因此，設(shè)計師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作，往往是一個設(shè)計師能否成功的關(guān)鍵。俗話講：“一個好漢三個幫”，在風(fēng)格的魅力，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的騰飛，服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計師施展才華提供了“天時、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇，而能否成功，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和”這個因素的把握。“人和”的現(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的長處，能容人，會用人。

經(jīng)驗運用得當(dāng)可以為進(jìn)步推波助瀾，但有的時候也會成為先人為主的前進(jìn)阻力。因此，有些大的公司招聘的時候也會選擇一些經(jīng)驗并不十分豐富的打版師，原因就在于此。

設(shè)計方案短頻快，贏利高，藝術(shù)與實用相結(jié)合。（即學(xué)院派與市場派相結(jié)合）。

腰圍線：通過腰最細(xì)處作水平固定。

《服裝圖案風(fēng)格鑒賞》依據(jù)服裝圖案的風(fēng)格樣式，將其分為歷史風(fēng)格類、傳統(tǒng)民俗風(fēng)格類、自然風(fēng)格類、現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格類和姐妹藝術(shù)風(fēng)格類等五大板塊。從原始社會、古埃及到新藝術(shù)時期；從阿拉伯、中國到夏威夷，不同歷史時期、不同國家和地區(qū)都有著淵源久遠(yuǎn)的紋樣繪染藝術(shù)，它不僅具有極高的藝術(shù)性和實用價值，而且還從不同方面反映著傳統(tǒng)理念、人文精神與思想脈搏。

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服裝的色彩變化是設(shè)計中最醒目的部分。服裝的色彩最容易表達(dá)設(shè)計情懷，同時易于被消費者接受。火熱的紅、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的白、平實的灰、堅硬的黑，服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。除此之外，色彩還有輕重、強(qiáng)弱、冷暖和軟硬之感等，當(dāng)然，色彩還可以讓我們在味覺和嗅覺上浮想聯(lián)翩。

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服裝樣片推碼系統(tǒng)：由單號型紙樣生成系統(tǒng)多號型紙樣。

包括布料物料進(jìn)廠檢驗、裁剪、縫制、鎖眼釘扣、整燙、成衣檢驗、包裝入庫等八個工序。

服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計的三大基本要素。

服裝打版出來的樣片做出來后必須用面料車成成品，因為影響成品造型的基本上由以下幾個因素造成：

這種陳列方式是利用櫥窗展示突出表現(xiàn)其所要重點推薦的服裝款式的一種陳列方法其使用的道具在造型上要能夠表現(xiàn)兒童的形態(tài)特點。重點陳列法在運用上表現(xiàn)的動作都是兒童在生活當(dāng)中的一些姿勢造型，這些都能夠體現(xiàn)出其豐富的生活狀態(tài)，能夠有效的勾起兒童與兒童父母的想象，刺激他們的購買欲望。比如可以利用這種方法進(jìn)行陳列的，其模特與其他陳列道具的肢體語言在造型上、表情上會更豐富，這不僅使品牌形象變得個性鮮明，還將豐富產(chǎn)品的外在形象，渲染品牌的感染力。

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Junya Watanabe

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