鄭州馮特保健調(diào)理師是鄭州馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，鄭州馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。
在許多國(guó)家與地區(qū)均曾經(jīng)針對(duì)經(jīng)絡(luò)的循行方式進(jìn)行過(guò)同位素循經(jīng)感傳的實(shí)驗(yàn)，光是在中國(guó)的總測(cè)試人次就達(dá)到十余萬(wàn)人；此方式是以具有放射性的同位素注射到人體的特定穴位中，于體外的感應(yīng)設(shè)備來(lái)觀察這些同位素的流向與流速。實(shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)了經(jīng)絡(luò)中具備可流動(dòng)的液態(tài)物質(zhì)，并隨著固定的路徑朝著特定的方向流動(dòng)，而流動(dòng)的路徑、方向與速度，大部分均與經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的理論相符合。這些液態(tài)的物質(zhì)，也就是人體中的組織液。組織液在成年人中，約占體重的15%，大部分是凝膠狀，無(wú)法自由流動(dòng)的，且有很強(qiáng)的固定性，所以這些凝膠狀的組織液不會(huì)受到地心引力的影響而聚集在下半身，以針筒也無(wú)法抽出。能夠流動(dòng)的部分僅占所有組織液的10%左右，大約只有體重的1.5%，所以大部分的組織液都是在固定的位置，不是所有的組織液都能流動(dòng)。
二、培訓(xùn)內(nèi)容
陰陽(yáng)的對(duì)立、互根、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化構(gòu)成了陰陽(yáng)的矛盾運(yùn)動(dòng)，成為陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。陰陽(yáng)對(duì)立是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、相互制約和相互排斥。陰陽(yáng)互根是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存、互為根本的關(guān)系。陰陽(yáng)消即陰陽(yáng)增減、盛衰之謂。在自然界中，四季氣候的變化，春去夏來(lái)，秋去冬至，四季寒暑的更替，就是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的過(guò)程。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向磚化，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物。
瘀血體質(zhì)者牙齦容易出血，眼睛經(jīng)常有紅絲，皮膚常干燥、粗糙，常常出現(xiàn)疼痛，容易煩躁，健忘，性情急躁。 南方人、腦力工作者，女性多見(jiàn)。 易患出血、中風(fēng)、冠心病等。
六、報(bào)名條件
鄭州馮特保健調(diào)理師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)附：第一章目錄
夏天陽(yáng)熱已盛，萬(wàn)物繁茂。這時(shí)我們最好晚睡早起，以應(yīng)天地旺盛之陽(yáng)氣，但也不要太晚，中午可休息一會(huì)兒。中醫(yī)認(rèn)為夏內(nèi)應(yīng)于心，心主血脈，其液為汗。夏季氣血都行走于體表，毛孔開(kāi)張，出汗較多。千萬(wàn)不可過(guò)于貪涼，使毛孔閉塞，汗出不暢，暑熱內(nèi)閉無(wú)法外泄。
2、負(fù)責(zé)客戶個(gè)性化健康管理服務(wù)的實(shí)施：根據(jù)病歷、健康問(wèn)卷、健康咨詢、體檢報(bào)告等采集的健康信息，建立健康管理檔案，科學(xué)評(píng)價(jià)健康狀態(tài)及健康風(fēng)險(xiǎn)，出具健康管理及健康干預(yù)方案、預(yù)防保健方案，后續(xù)跟蹤服務(wù)；
（一）食物的性味
2、耐心傾聽(tīng)主訴
五行是中國(guó)古代哲學(xué)的基本范疇之一，是中國(guó)上古原始的科學(xué)思想�！拔濉保改�、火、土、金、水五種基本物質(zhì)；“行”，指這五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用，主要是以五行的特性來(lái)分析歸納人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅等組織器官和精神情志等各種功能活動(dòng)，構(gòu)建以五臟為中心的生理病理系統(tǒng)，進(jìn)而與自然環(huán)境相聯(lián)系，建立“天人一體”的五臟系統(tǒng)，并以五行的生克制化規(guī)律來(lái)分析五臟之間的生理聯(lián)系，指導(dǎo)疾病的診斷和防治。因此，五行學(xué)說(shuō)作為中醫(yī)學(xué)主要的思維方法在中醫(yī)學(xué)理論體系的建立中起著重要的作用，而且還對(duì)中醫(yī)臨床實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。
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3．食療養(yǎng)生的延緩衰老作用
⑵、解釋得當(dāng)，應(yīng)對(duì)謹(jǐn)慎 健康評(píng)估師在問(wèn)題性質(zhì)尚未弄清楚之前，決不要輕易回答問(wèn)題。應(yīng)根據(jù)科學(xué)知識(shí)，善于引導(dǎo)咨詢對(duì)象自己尋求答案。解釋要言之有理，分寸恰當(dāng)，切忌發(fā)表模棱兩可、沒(méi)有根據(jù)的咨詢意見(jiàn)。不要簡(jiǎn)單地敷衍咨詢對(duì)象，也不要干巴巴地說(shuō)教。一時(shí)難以解答時(shí)，可要求咨詢對(duì)象進(jìn)一步提供材料，或進(jìn)行必要的檢查，預(yù)約下次診斷和咨詢。
2、高中學(xué)歷，2年及以上健康或相關(guān)行業(yè)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)者
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