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另一方面，自從十九世紀(jì)工業(yè)革命之后，純手工生產(chǎn)的藝術(shù)（繪 畫、雕塑）就逐漸與建筑設(shè)計、海報設(shè)計或產(chǎn)品設(shè)計逐漸區(qū)分開來， 前者以手工制作，一次作一個；后者以機械生產(chǎn)，可以同樣的東西生 產(chǎn)幾十個、幾百個、幾千個。而將前者稱為純美術(shù)與手工藝，后者稱 為設(shè)計。不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計也好，都要能符合具有美感經(jīng)驗、使用功能、紀(jì)念功能的條 件。

關(guān)閉其它所有的通道，然后在一個單獨的通道中編輯蒙板。這是一個黑白世界，蒙板的真面目可謂原形畢露。這種方式有一個缺點，那就是沒有其它對象作為參照，使得對蒙板的編輯往往無的放矢。

另一種可能就是元素塊太多，設(shè)計時太瑣碎，位置擺放也松散，造成空間處過多且不整體，空間的流暢完整是畫面顯得干凈統(tǒng)一大氣的關(guān)鍵，這一點使得很多設(shè)計師經(jīng)常感到困惑，其實調(diào)整的方法就是避煩就簡，把元素塊盡力集中到一起，使得空間顯得流暢。

采用民族傳統(tǒng)的裝飾手法，在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、裝飾材料、施工工藝、高新技術(shù)的建筑內(nèi)部空間進(jìn)行處理和裝飾，同時采用陳設(shè)藝術(shù)手法來進(jìn)行分割空間，裝飾空間的設(shè)計，使中國傳統(tǒng)的室內(nèi)樣式具有明顯的時代特征。

這是與客戶談判的最優(yōu)先的重要技巧。如果設(shè)計師只顧著說自己的創(chuàng)意到底有多棒，是你的全部心血，并關(guān)閉心門不聽客戶想法，最后很可能輸?shù)暨@場談判。這時要記得外頭還有很多的設(shè)計師在與你競爭，絕對不可以不是因為技巧或經(jīng)驗的關(guān)系，而是因為太過以自我為中心失去這個客戶。

所以，學(xué)習(xí)的能力至關(guān)重要。要具有向一切學(xué)習(xí)，如饑似渴的學(xué)習(xí)，只有這樣你才會不斷的進(jìn)步。就像我很得意的廚藝一樣，學(xué)習(xí)讓我覺得幸福和豐富。

當(dāng)人們的空間被各種物質(zhì)擠壓的時候，也就失去了本質(zhì)，我們要去掉一切虛假的、表面的、無用的東西，而剩下真實的、本質(zhì)的、必不可少的東西，因而得到更多的空間、更多的舒適、更多的效率、更多的美…

高級平面設(shè)計師：客戶是最了解自己產(chǎn)品的，是自己產(chǎn)品營銷的專家，我們非常尊重客戶的意見，我們努力做到換位思考，每次做一個案子，我們就進(jìn)駐到這家公司，用客戶的眼光看待客戶的問題，用我們自己最專長的視覺語言幫助客戶解決問題。

真正的速成不是說你學(xué)的如何快，當(dāng)然快是一個方面，但快要在保證質(zhì)量的前提下來完成的。速成不只是讓你學(xué)完，要保證你學(xué)會，判斷你真的是速成了嗎？如學(xué)習(xí)平面設(shè)計的綜合就業(yè)班，學(xué)完之后拿過來一個工作中的案例，你能獨立作出策劃、獨立設(shè)計、獨立完成這個項目嗎？如果不能，我想你只完成了速成中的“速”字，離“成”還是有一定距離的。

天津天琥設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校13年專注平面設(shè)計培訓(xùn)，平面廣告設(shè)計培訓(xùn)，包裝設(shè)計培訓(xùn),淘寶美工淘寶開店裝修推廣及運營,首選平原學(xué)校.60多家合作企業(yè)，學(xué)完針對所學(xué)專業(yè)按排對口工作。

入校一周內(nèi)學(xué)不會者可自愿退學(xué)、退費。

設(shè)計師的道德質(zhì)量不僅會體現(xiàn)在生活中的每個細(xì)節(jié)，而且還會滲入到設(shè)計里，這也許就是對“設(shè)計為人”更深的一種詮釋。如果一個設(shè)計師思想道德狹隘的話，那么遲早會扼殺掉自己藝術(shù)細(xì)胞，堵塞自己的藝術(shù)之路，因為藝術(shù)是從生活中提煉出來的，是人們所追求的真純善美。設(shè)計師應(yīng)該要擁有廣闊的胸襟，才能擁有廣闊的設(shè)計空間與靈感空間，你的設(shè)計之路才會走得更遠(yuǎn)更通暢。

然而，縱觀當(dāng)今中國的設(shè)計教育，其現(xiàn)狀究竟如何呢?帶著巨大的震驚和憤慨，馬蒂亞斯教授耳聞目睹了時下正在發(fā)生的深刻巨變。面對這種巨變，馬蒂亞斯教授打算作出的決定乃是：要么，我不跟這種教育體制“玩”了，否則，日后我會因為自己曾為這種不良發(fā)展勢頭推波助瀾而深感愧疚；要么，我就準(zhǔn)備同這種體制長期斗爭，以促使它能向一個積極健康的方向發(fā)展。

素描（明暗）和結(jié)構(gòu)素描,學(xué)習(xí)素描三大面，五大調(diào)， 靜物寫生、透視、比例、光影、構(gòu)圖、速寫。為設(shè)計打基礎(chǔ)。

漢字只是設(shè)計圖像的一種形式，對態(tài)度、情感等內(nèi)在體驗的表現(xiàn)，是難以做到"完美"表現(xiàn)的。在平面設(shè)計中，僅僅是一種語言和手段，真正寶貴的是它所攜帶的" 中國人在二維空間中對事物形像創(chuàng)造性的概括與表現(xiàn)能力"的基因。研究漢字與平面設(shè)計的關(guān)系，是為了解讀我們身上所攜帶的這種文化基因，這種基因就是始終在我們情感和思想最深處的一種設(shè)計的智慧與力量。這種智慧與力量，從漢字發(fā)生到現(xiàn)在，通過漢字及其漢字的其他藝術(shù)形式，對我們潛移默化的影響和幫助著，從來沒有停止過。關(guān)注史前中國人類在二維空間中的創(chuàng)意與創(chuàng)形能力，以及古代中國人"在二維空間中的視覺傳達(dá)活動"，是發(fā)展中國平面設(shè)計必需的手段。

所以，學(xué)習(xí)的能力至關(guān)重要。要具有向一切學(xué)習(xí)，如饑似渴的學(xué)習(xí)，只有這樣你才會不斷的進(jìn)步。就像我很得意的廚藝一樣，學(xué)習(xí)讓我覺得幸福和豐富。

只要仔細(xì)觀察，事實上它們都在時時刻刻提醒著你，引導(dǎo)著你的思路！例如自然界的紋理、 樹、 樹葉、 草原、 水滴、波紋、大海、巨浪、狂風(fēng)......各種屬性在對比連帶之間環(huán)環(huán)相扣，各種聯(lián)想方式對比跳躍，有凸就有凹，有炎熱就有寒冷，有新生就有死亡。

在馬蒂亞斯教授看來，中國的設(shè)計教育是一個絕無僅有的巨大泡沫。這種教育正在不負(fù)責(zé)任地背離它本應(yīng)擔(dān)負(fù)的革新社會的使命，而一門心思地遵循資本主義的利益最大原則。這種現(xiàn)象，人們可以稱之為一種“教育剝削”。除了盲目擴招帶來的設(shè)計教育過度膨脹這一基本問題，在我看來，中國設(shè)計教育界目前還有一個主要問題�？上н@個問題在我的中國同行們眼里，似乎無足輕重。我要說的、正是中國的高考招生制度!這種制度早就應(yīng)該遭到批判，因為它往往把一些真有天賦和才能的考生拒之門外�？忌�的政治和數(shù)學(xué)成績好、并不能說明他就一定具備足夠的藝術(shù)思維或創(chuàng)造力。因為，倘若學(xué)生不具有相應(yīng)的稟賦，即使最好的教師也難以在塑造學(xué)生的藝術(shù)人格上有所作為。

設(shè)計師有三張照片，但如果在版面上都用上這些照片，那你還要對這三張照片進(jìn)行剪切，然后將它們擠進(jìn)版面里。但出來的效果卻是，這三張照片在版面中的樣式很相似（相似的圖片元素及圖案），文字閱讀起來很費力。所以，設(shè)計師又不得不將字體變得很粗，字體變粗后，又要找個地方放置學(xué)校的名字，所以在最下方設(shè)計師又加上一個紫色區(qū)域來突出學(xué)校名稱。設(shè)計師越設(shè)計，封面就越虛弱。無論是學(xué)校信息還是所要傳達(dá)的文字信息都在這些復(fù)雜的、太多人工痕跡的元素中消失得一干二凈。封面可以說是成為被侮辱及被損害的對象。為什么會這樣？因為設(shè)計師做過頭了！解決辦法：只讓一張圖片來說話！

經(jīng)常的學(xué)習(xí)給我一種特質(zhì)，這方面舉個例子。

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