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不僅如此，在中國，將來即便再有幾十萬這類受過這種高等教育的設計師，他們也無法從文化層面上改變中國未來的設計環(huán)境，倘若一直缺乏有利于設計教育、相應的社會文化結構。在中國根本缺乏歐洲早在幼兒園就已開始進行的設計教育。這里也沒有什么設計和視覺傳達博物館，能讓普通百姓都知道設計的一般概念，能解釋什么是好的和不好的設計。
在修改后的版面中，產品顯得靠前，而且居中。我們將產品盡可能拉大，然后將各個要說明的部位用引線在其周圍說明。非襯線字體容易辯認閱讀。文字對比不強烈，整個版面顯得干凈清爽。并不需要象原圖一樣采用數字來說明。
通過顏色來創(chuàng)造層次：深中淺三色是用吸管在這張宴會廳的圖片上取色的，我們用這三種顏色安排版面，輕易創(chuàng)造出層次感。深色用在圖表的上方，而另外兩種用來區(qū)分每一行。由于這三種顏色來自于酒店圖片，使到顏色直接與酒店產生了聯(lián)系。
順帶想起的是他在對「WORLD MUJI」上設想，他不反對全球化，也并不想在全球化中強調日本設計的特殊，而是更多的考慮，如果 MUJI 在意大得發(fā)源、在中國發(fā)源、在美國發(fā)源的結果是什么。因此即使 MUJI 一向強調的是匿名設計，現在他希望更多的本地化設計加入到其中，鼓勵更多人根據自己所在環(huán)境參與 MUJI 的設計。
大學的學習，就知識來講我覺得幾無可述。不過我覺得最大的收獲是學了哲學。這讓我看世界和識人時能更清晰，辯證的可以不以物喜，不以己悲。
仔細聆聽對方。不要說出你覺得他們的設計美感有多差的想法，注意吸收信息。當你讓他們充分闡述他們的想法，他們會感到更加地放松，更容易接納作為設計師你提供的創(chuàng)意。在這個階段，他們會再次尋求你的意見。
說到這里，書中并沒有說「匿名設計」是因為設計本身的社會化，不過在書中原研哉也有過評論，藝術與設計是有區(qū)別的，藝術的出發(fā)點是人，表現人的個性、意志；而設計的出發(fā)點是社會，像把一把椅子變得更舒適；藝術與設計是不沖突的。我想到的則是，情感化的設計中，一方面是突出「觸覺」這個五感之一，而另一方面則是設計者的意思體現，讓藝術融入設計。
在現今數十萬中國平面設計隊伍中，庸庸碌碌的迷茫型設計師比比皆是，占據了平面設計隊伍的絕大多數，而思路清晰的高級平面設計師雖然位數不多，但也很多，這就是中國平面設計的未來，天津天琥平面設計培訓中心希望通過以下對高級平面設計師和迷茫型平面設計師面對相同問題而做出的不同回答的對比來想想自己學習的方向。
同很多人不同的是，我不喜歡聽好話，我只喜歡聽真話，也許我《岳飛傳》看的太多了，對我影響太深了。但這是的的確確的：我不喜歡聽好話，我只喜歡聽真話！
色彩是一種復雜的語言，它具有喜怒哀樂的表情，有時會便人心花怒放、有時欲使人驚心動魄，除了對視覺發(fā)生作用，色彩同時也影響于感覺器官，便如黃色使人聯(lián)想到酸，柔軟的色彩是觸覺，很香的色彩是嗅覺，都可證明色彩對人類心理及生理的影響是如何復雜與多樣；因此名片設計者在從事色彩的規(guī)則組合時，最好先了解各公司的企業(yè)形象。色彩是一種屬于組合的媒體，色彩的強度，不在于面積大小，而在于規(guī)則配置的影響；色彩的調各,則來自色彩的特性，也可依色調大小、位置關系取得。
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實踐證明，畫面通過留白獲取意象以加強作品的格調情趣來提升平面廣告的吸引力是設計中屢試不爽的利器之一。究其原因，這種方法的優(yōu)勢在于通過“留白”的襯托更好地凸顯出畫面中的“實”。如果我們用“虛”來指代“留白”，畫面中的“虛”并不是“虛空”，而是蘊含了“景”的“虛”，暗含了“情”的“虛”，通過“實”與“虛”的共同配合可以營造出作品特定的格調情趣，使設計作品更具有視覺傳達魅力。這種格調情趣的獲得是通過具體的意象來體現的�！耙庀蟆币辉~是中國傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作中一個非常重要的理論概念，一直被人們廣泛使用，它是一個擁有多元涵義的統(tǒng)一體。
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專色通道是特殊的通道，用于對圖像的特殊處理中，如增加熒光油墨、燙金、燙銀、套版印制無色系等，這種特殊顏色的油墨無法用三原色 油墨混合而成，就需要用到專色通道和專色印刷。
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