新聞標(biāo)題：商洛楊峪河鎮(zhèn)高中語文培訓(xùn)基地線下名單排行榜一覽
商洛高中語文是商洛高中語文培訓(xùn)機構(gòu)的重點專業(yè)，商洛市知名的高中語文培訓(xùn)機構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，商洛高中語文培訓(xùn)機構(gòu)師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。
1、專業(yè)的教師團隊，掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗豐富，善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動學(xué)員融入情景體驗式課堂
商洛高中語文培訓(xùn)機構(gòu)分布商洛市商州區(qū),洛南縣,丹鳳縣,商南縣,山陽縣,鎮(zhèn)安縣,柞水縣等地,是商洛市極具影響力的高中語文培訓(xùn)機構(gòu)。
中學(xué)生容易對一些名人產(chǎn)生崇拜，如果能利用這一點也可以激發(fā)他們的興趣。教師可以上課時穿插介紹一些比較有名數(shù)學(xué)家的軼事，特別是教授數(shù)學(xué)家年輕時故事，這樣會使學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)大師的崇拜，從而也就對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。譬如當(dāng)教師在教授三角函數(shù)時，可以舉舉古希臘數(shù)學(xué)家塞樂斯故事。塞樂斯生于公元前624年，是古希臘第一位聞名世界的大數(shù)學(xué)家。他游歷埃及時，曾用一種巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及國王阿美西斯欽羨不已。塞樂斯的方法既巧妙又簡單：選一個天氣晴朗的日子，在金字塔邊豎立一根小木棍，然后觀察木棍陰影的長度變化，等到陰影長度恰好等于木棍長度時，趕緊測量金字塔影的長度，因為在這一時刻，金字塔的高度也恰好與塔影長度相等。也有人說，塞樂斯是利用棍影與塔影長度的比等于棍高與塔高的比算出金字塔高度的。如果是這樣的話，就要用到三角形對應(yīng)邊成比例這個數(shù)學(xué)定理。塞樂斯自夸，說是他把這種方法教給了古埃及人但事實可能正好相反，應(yīng)該是埃及人早就知道了類似的方法，但他們只滿足于知道怎樣去計算，卻沒有思考為什么這樣算就能得到正確的答案。這樣既豐富了學(xué)生的視野，又激發(fā)了他們對數(shù)學(xué)的興趣.
要想學(xué)好言語文，提高自己的語言能力，就要有扎實的文字基礎(chǔ)，基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)最注重平時的積累和記憶，如果我們能夠在日常的學(xué)習(xí)中注意積累基礎(chǔ)知識，并善于記憶它們，那么在語文考試中，就會感到得心應(yīng)手，成績自然也會提高。
(一)、平常的學(xué)習(xí)中，注重積累知識
在教學(xué)活動中以“問題”為線索，基于問題情境發(fā)現(xiàn)探索知識，掌握技能，學(xué)會思考、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，促進學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。問題教學(xué)法的優(yōu)點如下：可引起學(xué)生自動的學(xué)習(xí)興趣或好奇心;可激發(fā)與集中學(xué)生的思考;可激發(fā)學(xué)生繼續(xù)去解決下一個問題的動機;可增加學(xué)生參與討論的機會;可提供復(fù)習(xí)的機會;可增加學(xué)生對問題相關(guān)知識的了解;可加強學(xué)生在生活中應(yīng)用知識的能力;可藉此考核學(xué)生的領(lǐng)悟與吸收的情況;可加強學(xué)生在生活中應(yīng)用知識的能力;可考核學(xué)生的領(lǐng)悟與吸收的情況等等。
深入教材知識研究，將知識內(nèi)容生活化
例如，教師在對“分式的基本性質(zhì)”這一教學(xué)內(nèi)容進行講解的過程中就可以通過小組間競賽的方式實現(xiàn)分組教學(xué)。教師在授課的過程中將學(xué)生分成不同的小組，讓學(xué)生對教學(xué)的內(nèi)容進行學(xué)習(xí)和掌握，并讓學(xué)生靈活的應(yīng)用分式的基本性質(zhì)將分式進行變形。在授課結(jié)束后通過一些練習(xí)題對不同小組的學(xué)生進行考核，以競賽的形式看哪個小組學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)內(nèi)容掌握情況更好，通過組間競賽的分組教學(xué)模式提高教學(xué)的有效率和質(zhì)量。
要想學(xué)生積極參與教學(xué)活動，發(fā)揮其主體地位，必須提高學(xué)生的主體意識，即學(xué)生對于自己學(xué)習(xí)主體地位、主體能力、主體價值的一種自覺意識。而要喚醒和增強學(xué)生的主體意識必須營造平等、民主和和諧的課堂氣氛。一個良好的課堂氣氛，能促進師生雙方交往互動，分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，能真正把教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，把學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲龑W(xué)習(xí)的主人。營造寬松的課堂氣氛，必須用 “情感”為教學(xué)開道。夏丐尊曾經(jīng)說過：“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育�！彼越處熓紫纫獝凵�，這種愛是多方位的。既有生活上關(guān)懷學(xué)生的冷暖、喜惡之愛，更有學(xué)習(xí)上了解學(xué)習(xí)情況，填補知識缺陷，挖掘?qū)W生身上的閃光點，多鼓勵，而不輕易否定，恰當(dāng)指引，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。這樣才能讓學(xué)生真正感到老師既是良師，更是益友。
三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣
3數(shù)學(xué)中考專題復(fù)習(xí)明確目標(biāo)和要求。現(xiàn)在數(shù)學(xué)中考命題“抓基礎(chǔ)，重過程，滲透思想，突出能力，強調(diào)應(yīng)用，著重創(chuàng)新”的指導(dǎo)思想不會改變，試題立足于學(xué)生發(fā)展，考查數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能和基本思想方法、基本運算能力、思維能力、空間觀念以及運用數(shù)學(xué)知識分析和解決簡單實際問題的能力。因此，同學(xué)們在制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃之前要認(rèn)真研讀數(shù)學(xué)《中考考試說明》及復(fù)習(xí)指南，明確中考的要求，對中考試卷難度設(shè)置和整體要求(各類知識點的分布)有一個系統(tǒng)的認(rèn)識，及時調(diào)整復(fù)習(xí)的方向，防止走偏，做無用功，以達到事半功倍的效果。
在教學(xué)目標(biāo)上，由知識傳授為中心，轉(zhuǎn)向發(fā)學(xué)生發(fā)展為中心
4怎樣讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)一、注意自主性，提高學(xué)習(xí)效率
比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中什么是以小見大的方法？
借代的借體與主體之間必須密切相連，借體常常是本體的一部分或本體的某一特征。借喻的喻體與本體之間只是相似的關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，我們要把滲透數(shù)學(xué)思想方法作為提高課堂教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生從掌握數(shù)學(xué)思想入手，跳出題海，從根本上減輕過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。善于用一題多解這種常見的思維訓(xùn)練方法，帶領(lǐng)學(xué)生從不同的數(shù)學(xué)思想方法上對同一問題進行探索。這樣上課時，學(xué)生的思維會異�；钴S，多種解法使大家相互鑒賞，最后再從數(shù)學(xué)思想方法應(yīng)用的角度引導(dǎo)學(xué)生對解法進行小結(jié)。
運用類比進行新課的引入
體會人物的內(nèi)心情感
烏鴉覺得冤枉，實在忍不住氣了，她張口反擊：“你胡說八道——”嘴才張開，肉就掉下來了，狐貍往上一跳，接住肉片溜回洞里去享受了。烏鴉又一次上了當(dāng)。
1、 給第二自然段的“□”里加上標(biāo)點符號。答：：“，�！保�！，。
2、 把文章的題目補充完整。《不動腦筋的烏鴉》
3、 把“烏鴉被狐貍騙去了一塊肉”這句話改成帶“把”的句子。
讓學(xué)生體驗成功的樂趣
“教育不是拿所教的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人�！比欢^長時間來看，不少教師都只重視“結(jié)論”的教學(xué)，而忽視“過程”教學(xué)，致使學(xué)生知其然，不知其所以然，是學(xué)生思維受到束縛，能力得不到提高。因此，在課堂教學(xué)過程中，重視過程教學(xué)，運用方法教人是教育思想由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的表現(xiàn)，也是提高教學(xué)效益的重要手段。例如教學(xué)三角形的面積計算時，我讓學(xué)生通過以舊引新，操作思考，歸納公式，進行計算，一步步教學(xué)
二十一、 說明順序：
應(yīng)用概念是學(xué)習(xí)概念的目的，也是認(rèn)知的高級階段。概念的應(yīng)用是對概念更深層次的理解，達到熟練掌握概念的目的，同時也使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)概念既是進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論的基礎(chǔ)，又是進行再認(rèn)識的工具。當(dāng)然概念的應(yīng)用應(yīng)由循序漸進，由淺入深，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于將所掌握的知識轉(zhuǎn)化為能力。 .
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