新聞標(biāo)題：南寧武鳴區(qū)學(xué)版式設(shè)計哪個培訓(xùn)班好

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南寧網(wǎng)頁設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開設(shè)有平面設(shè)計培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計培訓(xùn)、電商設(shè)計培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

在實施企業(yè)形象戰(zhàn)略中，許多企業(yè)和品牌名稱趨于同一性，企業(yè)名稱和標(biāo)志統(tǒng)一的字體標(biāo)志設(shè)計，已形成新的趨勢。企業(yè)名稱和標(biāo)志統(tǒng)一，雖然只有一個設(shè)計要素，卻具備了兩種功能，達到視覺和聽覺同步傳達信息的效果。
根據(jù)文字字體的特性和使用類型，文字的設(shè)計風(fēng)格大約可以分為下列幾種：
平面構(gòu)成：平面構(gòu)成的基本元素點、線、面特征、將基本元素點線面按一定美學(xué)規(guī)律進行排列、組合構(gòu)成
Illustrator：工作環(huán)境簡介與參數(shù)設(shè)定、顏色基礎(chǔ)與應(yīng)用、基本圖形的創(chuàng)建與編輯、漸變、混合與圖案制作、文字處理、圖表的制作、文件的管理與導(dǎo)入導(dǎo)出、濾鏡的使用
我認為，當(dāng)代的設(shè)計應(yīng)當(dāng)跟文化結(jié)合起來。視覺傳達設(shè)計在體現(xiàn)民族化、地域化的同時，還應(yīng)利用傳統(tǒng)的、地域的圖形語言優(yōu)勢來表現(xiàn)現(xiàn)代的精神觀念，用解構(gòu)的民族化圖形與現(xiàn)代設(shè)計思想相結(jié)合，創(chuàng)造一種既有傳統(tǒng)文化元素又具現(xiàn)代意識的形象，以獨特的個性參與世界文化的發(fā)展。香港著名設(shè)計師靳埭強的作品就具有濃厚的東方文化色彩。他的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)穩(wěn)健，畫面清麗，色澤時而歡悅，時而雅致,立意雋永而彌滿禪機。在作品中我們時時發(fā)現(xiàn)設(shè)計家對簡約空靈的水墨
書法是中
設(shè)計素描賦予的主觀因素較多，它可以是一種邏輯上不符合，視覺上符合的藝術(shù)“境界”，比如，畫一個模特，你可以把他的某個部位，器官加以主管處理；給人感覺這是現(xiàn)實世界中不可能存在的想象。為的就是要鍛煉你的創(chuàng)造力，培養(yǎng)你的“想法”，為今后的設(shè)計打下基礎(chǔ)。傳統(tǒng)素描大部分是如實表現(xiàn)對大自然的感受，比較機械，一般用于打基礎(chǔ)和考試！
高級辦公應(yīng)用：Word2000文字錄入、文字排版、圖文混排、表格繪制、Excel2000電子表格設(shè)置、函數(shù)運算、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、PowerPoint2000演示文稿的創(chuàng)建、編輯、幻燈片的制作、幻燈片的導(dǎo)出
字體設(shè)計
視覺傳達設(shè)計是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)。主要包括標(biāo)志設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等方面，由于這些設(shè)計都是通過視覺形象傳達給消費者的，因此稱為“視覺傳達設(shè)計”，它起著溝通企業(yè)商品消費者橋梁的作用。視覺傳達設(shè)計主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。
視覺傳達[1]設(shè)計這一術(shù)語流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會，其內(nèi)容包括：報刊雜志、招貼海報及其他印刷宣傳物的設(shè)計，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容傳達給眼睛從而進行造型的表現(xiàn)性設(shè)計統(tǒng)稱為視覺傳達設(shè)計電影海報，簡而言之，視覺傳達設(shè)計是“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”（日本《ザィン辭典》）。
南寧武鳴區(qū)學(xué)版式設(shè)計哪個培訓(xùn)班好為了使排版設(shè)計更好的為版面內(nèi)容服務(wù)，尋求合乎情理的版面視覺語言則顯得非常重要，也是達到最佳訴求的體現(xiàn)。構(gòu)思立意是設(shè)計的第一步，也是設(shè)計作品中所進行的思維活動。主題明確后，版面構(gòu)圖布局和表現(xiàn)形式等則成為版面設(shè)計藝術(shù)的核心，也是一個艱難的創(chuàng)作過程。怎樣才能達到意新、形美、變化而又統(tǒng)一，并具有審美情趣，這就要取決于設(shè)計者文化的涵養(yǎng)。所以說，排版設(shè)計是對設(shè)計者的思想境界、藝術(shù)修養(yǎng)、技術(shù)知識的全面檢驗。
盡管許多文字學(xué)家、語言學(xué)家及其他的什么學(xué)家不停地研討著“漢字”，但是說穿了，漢字實際上只是中華民族的一種“平面設(shè)計產(chǎn)品”。說它是“產(chǎn)品”，那是因為它是一種可供使用與流通的作品，它甚至還具有那么一點“一字千金”的“商品性質(zhì)”；而且，它的確被世界上最多的
獨創(chuàng)性原則實質(zhì)上是突出個性化特征的原則。鮮明的個性，是排版設(shè)計的創(chuàng)意靈魂。試想，一個版面多是單一化與概念化的大同小異，人云亦云，可想而知，它的記憶度有多少？更談不上出奇制勝。因此，要敢于思考，敢于別出心裁，敢于獨樹一幟，在排版設(shè)計中多一點個性而少一些共性，多一點獨創(chuàng)性而少一點一般性，才能贏得消費者的青睞。
人使用了最長久的時間，并有標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品目錄：各種各樣的字典。而且它還是只供人使用的產(chǎn)品，世界上有貓食狗糧賣，但尚未見供狗貓用的字典和書店。說它是“平面設(shè)計”，那是因為它是由只供平面設(shè)計用的點畫這樣的人造元件，通過平面設(shè)計的結(jié)構(gòu)原理和手段，按照人類社會某種共識的理念設(shè)計出來的。而且，它有不斷豐富的專門化設(shè)計工具，從刀到筆、從彩到墨等一系列獨有的工具，人們還為它發(fā)明創(chuàng)造了專有的“載體”和“產(chǎn)品處理器”，這便是人類最偉大的發(fā)明創(chuàng)造：紙和印刷術(shù)，實際上是一切文明發(fā)展的基石與最初的信息處理編碼方法。它還和一切平面設(shè)計一樣，可以作為思想與實體的中介與檢驗標(biāo)準(zhǔn)．如同以設(shè)計圖來對照檢查某幢建筑物或某件器物那樣，也可以用“立此為據(jù)”的產(chǎn)品來對照那些“口說無憑”的言行。更重要的是，漢字是和所有的平面設(shè)計一樣的供人“看”的，是一種只需“認識”之后便可使用的平面圖形。唯一特殊的是，漢字除了與其它的平面設(shè)計相似的功能外，它自身就具備有“終極產(chǎn)品”的特征，并可以作為終極產(chǎn)品使用，完成從標(biāo)識、記志、狀物、抒情、審美等諸多的直接文化功能，甚至形成了“書法”這類二階意義上的藝術(shù)門類。所以，可以這樣來看待漢字：漢字是出點畫構(gòu)成的記錄人類理念的平面設(shè)計，是供書寫或類似方式處理的視覺信息符號。也可以這樣來看待許多與漢字有關(guān)的中華民族特有的東西：例如，字典是漢字庫，句子是漢字邏輯式，書法是以漢字為題材的書寫藝術(shù)樣式等等。
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