新聞標題：南寧哪里有平面設(shè)計 入門+精通+證書就業(yè)無憂培訓班

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平面設(shè)計是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導作用形成的幻覺空間。

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平面計劃是從人類開端運用文字記載自個思想的時分就開端的一個活動，貫穿了人類文明史的全部進程。

保持其民族色彩、家具飾品等特征，并選用少數(shù)民族陳設(shè)的藝術(shù)品裝飾室內(nèi)環(huán)境氣氛，具有明顯的少數(shù)民族風格特色，同時又具有現(xiàn)代文明特征，這一類設(shè)計風格被稱為新少數(shù)民族風格。

在中華民族歷史文化的開創(chuàng)上，漢字的出現(xiàn)具有劃時代的意義。人們因為掌握了它，就可以隔千里之遙而互通信息，距千載之后而傳授經(jīng)驗，從而把人類的智慧累積為歷史，一代一代的通過漢字相傳，使中華民族的文化香火不斷。

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在我的認知中，平面設(shè)計只要學會軟件操作就可以了；但在這里，老師轉(zhuǎn)變了我的思想，告知我軟件只是工具，設(shè)計理念的形成才是最為重要的，所以在第一階段的學習中，我知道了設(shè)計基礎(chǔ)三大構(gòu)成是什么、知曉了透視原理和光影關(guān)系的運用、同時也了解色彩搭配、色彩心理學。

常常同樣令我驚詫的是，中國的大學新生們往往顯得天真幼稚，很不懂事。他們無一例外都還處在青春期末期，而在這個階段的人，其學習能力是有限的。與此形成反差的則是，中國高校占主導地位的教學體系，不能迅速促成這些還極不成熟的新生們的自我人格發(fā)展進程；而知識的傳授，則不像在真正的大學里那樣，倒像在中小學一樣，依然是灌輸式的。不堪重負的老師們用林林總總的教學內(nèi)容和作業(yè)，使大學生們(他們跟中小學生們沒什么兩樣)也不堪重負。而這一切都讓學生們無暇自己通過主動的學習積累經(jīng)驗或者發(fā)展自己的興趣愛好。在中國，人們似乎不懂“獨立學習”這個概念的含義；或者說，恰好相反，他們是在蓄意妨礙學生們獨立學習。就“獨立學習’’這一概念而言，積極主動地學習代表的是一種真正的大學學習的最有效率的體系。大學學習首要的是自由、老師要教會學生，具有責任感地對待自己的自由。培養(yǎng)只懂專業(yè)的書呆子是不夠的，要培養(yǎng)具有高度的專業(yè)素養(yǎng)和社會實踐能力的人才�？上в捎谀壳暗拿つ繑U招，學生數(shù)量激增，老師們已不再可能如孔夫子所言“因材施教”地逐一促進各位同學的天資。

從學習到工作，重重保障，無需再擔心！

把自己的硬盤變成百寶箱，盡可能多多收集素材，巧婦還難為無米之炊呢。比如讓你畫一小狗，大腦空空，這就是資源收集不夠。養(yǎng)成收集資料的習慣：電子與書籍并重，現(xiàn)如今，設(shè)計一個網(wǎng)站2000元，沒模版少素材，那就死定了。

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日本當代的平面設(shè)計中，對漢字和中國書法的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設(shè)計師主要是從漢字與書法的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計元素。我們可以見到大量的以漢字或日語假名為形，用中國書法的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了漢文化的魅力和漢字對世界平面設(shè)計領(lǐng)域獨特的影響力。當代中國設(shè)計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以漢字和中國書法為代表的中國平面藝術(shù)，利用漢字和中國書法作為平面設(shè)計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設(shè)計師來說，中國設(shè)計師似乎更愿意從漢字所蘊藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的本土文化特色。

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