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設(shè)計師首先必須善于思考，對設(shè)計主張自己的想法和理解，這是最重要的。別擔(dān)心你的想法有多“爛”，沒有人能一下子做好的，但你完全可以做好你的習(xí)慣和態(tài)度。學(xué)會大膽地摸索和嘗試自己的想法，懂得借鑒，追求屬于自己的創(chuàng)意。但是如果在設(shè)計時不動腦筋地套模板，套素材，甚至是盲目模仿和抄襲，那簡直是在摧殘你的創(chuàng)造力，滋養(yǎng)你的惰性，這樣永遠(yuǎn)無法進步，而且以后想進步也非常困難。

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而且?guī)缀跻矝]有能向人們展示現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展歷程的藝術(shù)館。進而，尤其是年輕一代的亞文化的發(fā)展，還在萌芽狀態(tài)就已被窒息、被阻斷。對青少年的強迫式教育手段和無處不在的監(jiān)管，無不阻礙著青少年文化的每一種可能的發(fā)展。

負(fù)責(zé)企業(yè)的推廣宣傳品的設(shè)計及制作，要求綜合能力強，會使用平面設(shè)計軟件、手繪海報等。主要是在商場、酒店、貿(mào)易公司等任職。

廣告創(chuàng)意在廣告中尤為重要，新穎的創(chuàng)意，畫龍點睛般的效果把廣告產(chǎn)品更好的推廣出去，讓品牌知名度一下子就打響了。這么多經(jīng)典的創(chuàng)意廣告，是優(yōu)秀的廣告人深思熟慮才創(chuàng)作出來的，創(chuàng)意源于生活，有時候創(chuàng)意就在你的身邊，抓住身邊的點點滴滴，再融入思維的運作，創(chuàng)意的方法之中，優(yōu)秀的廣告可能就會這樣閃亮登場。蘭州天琥平面設(shè)計培訓(xùn)中心告訴大家，好的廣告成就好的品牌，好的創(chuàng)意點亮好的廣告。

伯恩巴克是國際廣告界公認(rèn)的一流大師，被譽為20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時期”的三位代表人物和旗手之一。他著名的是ROI理論，下面是幾個他的一個經(jīng)案策劃--《送葬車隊》，這是他為大眾金龜車做的系列廣告之一。策劃大意是富豪死后的豪華送葬車隊里，每個乘客都是遺囑的受益人，然后遺囑的旁白說，他的兒子、合伙人、妻子都是花錢如流水，只留給他們幾十美元，而他的侄子常勸他要省錢，還勸他買一輛大眾車。他就把所有的1000億美元都留給他侄子。

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平面設(shè)計的學(xué)習(xí)和上手還是比較快的，它的應(yīng)用面也比較廣，相應(yīng)的人才供給和需求都比較旺盛。平面設(shè)計這個行業(yè)發(fā)展迅速，目前有相關(guān)機構(gòu)，調(diào)查了大量企業(yè)對于平面設(shè)計招聘要求發(fā)現(xiàn)，平面設(shè)計師的需求很多，但是企業(yè)對于綜合能力好的人才更是需求迫切。當(dāng)然還有人很疑惑現(xiàn)在學(xué)習(xí)平面設(shè)計的人這么多，這個行業(yè)的就業(yè)前景真的這么好么?下面厚學(xué)小編給各位看官分析一下，目前平面設(shè)計行業(yè)的就業(yè)前景到底怎么樣。

順帶想起的是他在對「WORLD MUJI」上設(shè)想，他不反對全球化，也并不想在全球化中強調(diào)日本設(shè)計的特殊，而是更多的考慮，如果 MUJI 在意大得發(fā)源、在中國發(fā)源、在美國發(fā)源的結(jié)果是什么。因此即使 MUJI 一向強調(diào)的是匿名設(shè)計，現(xiàn)在他希望更多的本地化設(shè)計加入到其中，鼓勵更多人根據(jù)自己所在環(huán)境參與 MUJI 的設(shè)計。

我是一個菜鳥,想學(xué)習(xí)設(shè)計,但不知道從何入手!有很多同學(xué)剛開始的時候都會這樣問。

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廣告內(nèi)容是一個以做服裝模特為主的舊俄男爵戴著一只黑色眼罩，穿著哈撒韋襯衫，在不同場景的廣告中，在卡內(nèi)基大廳指揮紐約愛樂樂團，演奏雙簧管、開拖拉機、擊劍、駕駛游艇等。

從大量的平面作品中其實不難發(fā)現(xiàn)其中的蹊蹺。平面設(shè)計是近十年來新興的行業(yè)，是順應(yīng)了市場經(jīng)濟的高速發(fā)展以及市場全球化的需求應(yīng)運而生的。作為一門熱門的行業(yè)，曾被眾多考生追捧，甚至多數(shù)自學(xué)者也加入了行列，客觀上造成了從業(yè)人員素質(zhì)水平參差不一，即使是美術(shù)設(shè)計學(xué)院畢業(yè)的正規(guī)生，也只是為了應(yīng)付高考。他們的美術(shù)功底有限，審美鑒賞能力不足，引起大量設(shè)計作品空乏無力或是視覺層次混亂，其實都是與審美能力有關(guān)，而針對性強，短期內(nèi)提高鑒賞能力的著作又是少之又少，網(wǎng)絡(luò)搜索出也大部分出自哲學(xué)范疇，理論性較強，對初學(xué)者沒有太大指導(dǎo)意義。

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《境由心造》一個人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達 了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠(yuǎn)不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能 少，但成就可能大�？鄻啡珣{自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

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