原標(biāo)題：昆明哪里學(xué)版式設(shè)計(jì)好

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虛實(shí)留白,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)上有“計(jì)白守黑”這一說(shuō)法。就是指編排的內(nèi)容是“黑”，也就是實(shí)體，斤斤計(jì)較的卻是虛實(shí)的“白”，也可為細(xì)弱的文字、圖形或色彩，這要根據(jù)內(nèi)容而定。

虛實(shí)留白,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)上有“計(jì)白守黑”這一說(shuō)法。就是指編排的內(nèi)容是“黑”，也就是實(shí)體，斤斤計(jì)較的卻是虛實(shí)的“白”，也可為細(xì)弱的文字、圖形或色彩，這要根據(jù)內(nèi)容而定。

左右兩部分形成強(qiáng)弱對(duì)比時(shí)，造成視覺(jué)心理的不平衡。這僅是視覺(jué)習(xí)慣（左右對(duì)稱(chēng)）上的問(wèn)題，不如上下分割型的視覺(jué)流程自然。

變形和重建的圖像在具體應(yīng)用的設(shè)計(jì)格式,實(shí)際上是基于平面擴(kuò)展和升華。變形和重建的過(guò)程中,設(shè)計(jì)師通過(guò)原始對(duì)象,一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),他們對(duì)圖像的理解的形式獨(dú)特的性能,它與鄭謝的眼睛的竹的胸中的竹手里的竹所反映的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),意境,藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程是相似的。

版式設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)人員根據(jù)設(shè)計(jì)主題和視覺(jué)需求，在預(yù)先設(shè)定的有限版面內(nèi)，運(yùn)用造型要素和形式原則，根據(jù)特定主題與內(nèi)容的需要，將文字、圖片（圖形）及色彩等視覺(jué)傳達(dá)信息要素，進(jìn)行有組織、有目的的組合排列的設(shè)計(jì)行為與過(guò)程。

新聞版式設(shè)計(jì)還包括：由靜向動(dòng)的發(fā)展；由平面向立體、多維模式發(fā)展；簡(jiǎn)繁之間的切換；角色與場(chǎng)景的交融；插圖的巧妙布設(shè)，幻想與真實(shí)、虛與實(shí)的變換；夸張與變形的運(yùn)用；傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)抗與契合；傳媒的演變與社會(huì)時(shí)尚；多維、多模式、多時(shí)空呈現(xiàn)。

節(jié)奏與韻律來(lái)自于音樂(lè)概念，正如歌德所言：“美麗屬于韻律�！表嵚杀滑F(xiàn)代排版設(shè)計(jì)所吸收。節(jié)奏是按照一定的條理、秩序、重復(fù)連續(xù)地排列，形成一種律動(dòng)形式。它有等距離的連續(xù)，也有漸變、大小、長(zhǎng)短，明暗、形狀、高低等的排列構(gòu)成。在節(jié)奏中注入美的因素和情感--個(gè)性化，就有了韻律，韻律就好比是音樂(lè)中的旋律，不但有節(jié)奏更有情調(diào)，它能增強(qiáng)版面的感染力，開(kāi)闊藝術(shù)的表現(xiàn)力。

色彩是一種奇怪的和感知信息,表達(dá)情感的方式。不同的顏色給人以不同的心理暗示和心理感受。色彩不能使用與設(shè)計(jì)師喜歡我的感覺(jué)的顏色,光線必須根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確地選擇和把握,就像一個(gè)南朝在繪畫(huà)理論家謝赫提出“六法”中描述的理論類(lèi)輔”,根據(jù)對(duì)象的性質(zhì)符合對(duì)象的屬性�！懂�(huà)品》雖然是品評(píng)繪畫(huà)的專(zhuān)著，但此概念同樣可借鑒于自由版式設(shè)計(jì)當(dāng)中。布局顏色變化的節(jié)奏表達(dá)輕松,快樂(lè),很容易讓人們得到精神滿(mǎn)足,當(dāng)這種快樂(lè)和滿(mǎn)足繼續(xù)上升,并促進(jìn)興趣的形成

下圖中的兩大排白色文字很容易吸引人的目光，因?yàn)槌浞掷�用了圖中人物的姿態(tài)，好像一手托著字而另一只手往下按著字，自然而然吸引視線，達(dá)成設(shè)計(jì)目的。

將圖形作水平或垂直方向排列，文字配置在上下或左右。

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