原標(biāo)題：杭州PS+AI雙項班電話

電腦設(shè)計信息 杭州PS+AI雙項班是杭州ps培訓(xùn)學(xué)校的重點專業(yè)，杭州市知名的PS+AI雙項班培訓(xùn)機構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，杭州ps培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

杭州ps培訓(xùn)學(xué)校分布杭州市桐廬縣,淳安縣,建德市,富陽市,臨安市,上城區(qū),下城區(qū),江干區(qū),拱墅區(qū),西湖區(qū),濱江區(qū),蕭山區(qū),余杭區(qū),文三路,昌地火炬大廈,九蓮新村等地,是杭州市極具影響力的PS+AI雙項班培訓(xùn)機構(gòu)。

杭州ps培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開設(shè)有平面設(shè)計培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計培訓(xùn)、電商設(shè)計培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

此間在中國大地上，藝術(shù)和設(shè)計院系雨后春筍般地冒了出來，它們憑著各自漂亮壯觀的“門面”，年年競相吞入多達(dá)數(shù)十萬的藝術(shù)和設(shè)計系新生。于是乎，搞設(shè)計突然成為國內(nèi)的時髦行當(dāng)。幾乎每一所大學(xué)都為自己弄了一個設(shè)計系。在中國，有錢學(xué)設(shè)計的學(xué)生有的是。前來報考的人數(shù)多得驚人。藝術(shù)和設(shè)計院系頓時蛻變?yōu)橐患壹覡I利企業(yè)。其產(chǎn)品就是一批又一批從有缺陷的教育流水線上培訓(xùn)出來的次品畢業(yè)生：可他們剛出校門就已無法適應(yīng)全球化經(jīng)濟浪潮對設(shè)計人員的要求，更遑論去擔(dān)當(dāng)設(shè)計教學(xué)之重任。乍一看，這些院系的師生比例似乎是適當(dāng)?shù)摹Ｈ欢�，只需稍微留意一下它們的師資，就會很快發(fā)現(xiàn)全部問題的關(guān)鍵所在。由于中國高校急劇擴招，學(xué)生人數(shù)猛增，校方就像找臨工一樣，把凡是請得到的各色人等都變成了設(shè)計教師，尤其是那些在大學(xué)畢業(yè)后不能適應(yīng)社會現(xiàn)實的要求的人。結(jié)果可想而知：這類教師身上普遍存在的問題就是，教學(xué)和實踐經(jīng)驗少得可憐。我常常遇到一些青年教師，他們自己甚至連大學(xué)都還沒畢業(yè)，就已不得不勉為其難地同時承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。正是這些普通青年教師的不得已承擔(dān)了大量教學(xué)負(fù)擔(dān)，便為其他某些教師騰出了時間從事更有利可圖的業(yè)務(wù)。當(dāng)然，我在這里也不想以偏概全；因為事實上、在中國確實有許許多多優(yōu)秀、敬業(yè)的設(shè)計教師贏得了我毫無保留的欣賞和高度敬重。我謹(jǐn)希望，這樣的教師多多益善。

并不是說要求設(shè)計師都要美院專業(yè)畢業(yè)，要想學(xué)習(xí)平面設(shè)計，要多看設(shè)計理論類書籍，如《色彩構(gòu)成》、《平面構(gòu)成》、《字體設(shè)計》、《圖案》、《版式設(shè)計》等。潛移默化、秩序漸進的進行學(xué)習(xí)，把這項學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的一種生活方式。

更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運用漢字承載的信息

名片的設(shè)計是一門獨特的學(xué)問，掌握好基礎(chǔ)就有利于設(shè)計的進一步實行，也有利于設(shè)計人員邁向品設(shè)計之路。名片設(shè)計關(guān)鍵還是要把握幾個體現(xiàn)元素，根據(jù)名片的行情，杭州平面設(shè)計培訓(xùn)中心總結(jié)了以下幾個比較關(guān)鍵的要點：

也許為了尋找故鄉(xiāng)的情懷，人們更加喜愛鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格。在家居裝修中主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情，保持民間特色，注意運用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f故事等作為裝飾的主題。

在馬蒂亞斯教授看來，中國的設(shè)計教育是一個絕無僅有的巨大泡沫。這種教育正在不負(fù)責(zé)任地背離它本應(yīng)擔(dān)負(fù)的革新社會的使命，而一門心思地遵循資本主義的利益最大原則。這種現(xiàn)象，人們可以稱之為一種“教育剝削”。除了盲目擴招帶來的設(shè)計教育過度膨脹這一基本問題，在我看來，中國設(shè)計教育界目前還有一個主要問題。可惜這個問題在我的中國同行們眼里，似乎無足輕重。我要說的、正是中國的高考招生制度!這種制度早就應(yīng)該遭到批判，因為它往往把一些真有天賦和才能的考生拒之門外�？忌�的政治和數(shù)學(xué)成績好、并不能說明他就一定具備足夠的藝術(shù)思維或創(chuàng)造力。因為，倘若學(xué)生不具有相應(yīng)的稟賦，即使最好的教師也難以在塑造學(xué)生的藝術(shù)人格上有所作為。

需要說明的是，這種編輯方式是被PS沒有提及的方式，是被忽略的編輯方式。這種方式的優(yōu)點是在編輯通道蒙板的過程中可以圖象為參照，使蒙板的編輯有的放矢，但千萬別被通道外面花花綠綠的世界迷了眼呀！

另一種可能就是元素塊太多，設(shè)計時太瑣碎，位置擺放也松散，造成空間處過多且不整體，空間的流暢完整是畫面顯得干凈統(tǒng)一大氣的關(guān)鍵，這一點使得很多設(shè)計師經(jīng)常感到困惑，其實調(diào)整的方法就是避煩就簡，把元素塊盡力集中到一起，使得空間顯得流暢。

平面設(shè)計的工作穩(wěn)定性是很高的，經(jīng)濟繁榮時期毫無疑問，即使經(jīng)濟下滑，仍不會有很大影響。

學(xué)習(xí)平面設(shè)計以及快接近尾聲了，起初，說到平面設(shè)計，我就會想到商業(yè)海報、書籍裝幀設(shè)計、字體設(shè)計、包裝設(shè)計等，都是一些零零碎碎的方面，并沒有一個整體的認(rèn)識；而通過這段時間的學(xué)習(xí)，我學(xué)會很多知識，也有一些自己的感悟，以下是我平面設(shè)計學(xué)習(xí)心得。

學(xué)校那會兒還很窮，教設(shè)計的教師們幾乎無一例外都是藝術(shù)家，不僅年事已高，而且?guī)缀醵荚�在文革中飽受摧殘，差一點就被摧毀。設(shè)計該怎樣并且為何必須植根于本民族的文化，“設(shè)計”這一新概念與“裝飾”或“藝術(shù)”這些古老概念區(qū)別何在，諸如此類的問題當(dāng)時尚無人問津。盡管帶著些許難受的心情，馬蒂亞斯教授卻愿意回顧那個時代的情形，回憶那些好學(xué)上進因而興趣盎然的學(xué)生們，跟他們在一起確實可以教學(xué)相長地愉快合作。他們當(dāng)中的許多人后來留學(xué)國外，歸國后便迅速取代了那些老化的師資。毋庸置疑，這一步伐在當(dāng)時是正確的，然而也帶來了災(zāi)難性的后果。

留白,原本是中國繪畫中種常用的手法。即在整幅畫面中適當(dāng)留下空白,什么也不畫,給人以想象的空間,以達(dá)到。此時無筆勝有筆。而運用到設(shè)計中就是留出視覺的空白區(qū)。

《境由心造》一個人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達(dá) 了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠(yuǎn)不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能 少，但成就可能大�？鄻啡珣{自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

七世紀(jì)時，日本引進中國的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實都來自中國，而中國當(dāng)代的設(shè)計為什么還不及日本呢？我們可能過多地強調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計作品本身應(yīng)

從現(xiàn)代中國平面視覺傳達(dá)教育中，我們也可以看到圍繞漢字所展開的訓(xùn)練課程越來越受到重視，比如漢字字體設(shè)計、漢字的圖形創(chuàng)意變化等等。但在對于造型進行研究的同時，也應(yīng)該對于漢字文化予以足夠的了解和重視。

自學(xué)，首先需要的是很好的自制能力，然后就是要找相對值得信任的網(wǎng)站進行學(xué)習(xí),要不然一個小小的習(xí)慣也許會影響到你以后的學(xué)習(xí)效果。

想學(xué)平面計劃，就需要你有好的構(gòu)思才行，好的美術(shù)根底打底是有必要的。這么說吧，假定你想學(xué)好它，就得有個進程。首要，你要把平面構(gòu)成、顏色構(gòu)成、立體構(gòu)成這3大構(gòu)成學(xué)好。還有繪畫才調(diào)，假定你有好的構(gòu)思，但是卻不能給它表現(xiàn)出來，那也等于是愿望。能熟練把握這些就已經(jīng)是個不小的長進了。其次，你還要前進自身的修養(yǎng)，要懂得會審美，這就需要靠你每天拿出好幾個小時的時刻來進行學(xué)習(xí)跟看計劃。跟藝術(shù)舉一反三的東西你都要看，從各個方面臨自身都要進行充分。一定要多看國內(nèi)外優(yōu)異平面計劃師的作品。

設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃。

圖形的設(shè)計實際上是在尋找與意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號，這是圖形設(shè)計大的思考意象。因為圖形設(shè)計一般都是有針對性的�；騿为毘稍O(shè)計或在其它平面設(shè)計形式出現(xiàn)，如招帖、封面、包裝、廣告等等。那么，選擇什么樣的思考方式和構(gòu)成形式來完成圖形設(shè)計的意象是一個值得我們思考的問題。通過幾年的學(xué)習(xí)、教學(xué)與實踐，我認(rèn)為綜合聯(lián)想是一條比較有效的思考途徑。在進行圖形設(shè)計構(gòu)思的時候，要善于根據(jù)所要表達(dá)的意來聯(lián)想，在看似毫無關(guān)系的事物之間尋找某種可以使它們進行連接的因素，即相似性(相似的關(guān)系與相似的形態(tài))，然后，利用設(shè)計語言把它表現(xiàn)出來。聯(lián)想有時是有意識的，有時是無意識的，有意識在很多方面都反映的是無意識的東西，而無意識的思想流體可形成有意識的理念。有意識的形成是以一種無意識的積累方式完成的，因為我們的意識總是擺脫不了過去的經(jīng)驗、印象、感覺、記憶所帶來的潛意識心理影響。在設(shè)計過程中，內(nèi)容主題是有意識的，而構(gòu)思過程，常常在有意與無意之間相互交替進行的。隨手畫一些草圖，構(gòu)思看似無意，卻啟示了無意識的思維軌跡。我們都有過這樣的體驗，當(dāng)你決定去某個地方的時候，意念是較強的，可是在去的過程中這種意識就淡漠了，甚至沒有了。你會被路上的景色所引吸，你會停下來看看街上發(fā)生了什么事，甚至還想了許多和這次出行無關(guān)的事情，但這些都絲毫沒有影響你的意象。而且還給此行增添了許多樂趣和內(nèi)容，最終到達(dá)目的地，“意”又重新回到了你的意識中。這說明許多有意識的事，實際上是在有意與無意之間完成的。我想這種關(guān)系很像老子所說的“有”與“無”的關(guān)系，也許，有意與無意根本就是不可分的。

學(xué)習(xí)平面設(shè)計，還要臨摹一些好的作品。達(dá)芬奇畫了無數(shù)的蛋我想大家應(yīng)該知道。一般的大師都是從臨摹開始的。

杭州ps培訓(xùn)學(xué)校成就你的設(shè)計之夢。學(xué)PS+AI雙項班就來杭州ps培訓(xùn)學(xué)校

培訓(xùn)咨詢電話：點擊左側(cè)離線寶免費咨詢

QQ:320089386

學(xué)校網(wǎng)址：http://www.itaozu.com