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福州ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

《大和小》一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的?”每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。其實(shí)，有生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級巨畫;經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。

“意象”最初萌芽于《周易》。《周易系辭》中最早闡述了“意”和“象”的關(guān)系以及“象”的特殊表意功能，文中這樣表述：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神�！薄傲⑾笠员M意”不僅闡明了“象”與“意”的關(guān)系，也明確了“立象”的目的是為了“盡意”。“象”以“盡意”為存在根據(jù)。在平面廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師精心構(gòu)思創(chuàng)造的“意象”除了為了“盡意”之外，他們還努力追求借助于這種特殊的方法加強(qiáng)畫面深層次格調(diào)情趣的體現(xiàn)。雖然平面廣告設(shè)計(jì)最本質(zhì)的追求都是為了通過“象”去傳達(dá)出某種“意”來，但通過強(qiáng)調(diào)作品的格調(diào)情趣可以使這一本質(zhì)追求更富于趣味，獲得的效果更具有傳達(dá)的感染力。

七世紀(jì)時(shí)，日本引進(jìn)中國的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實(shí)都來自中國，而中國當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還不及日本呢？我們可能過多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)

學(xué)平面設(shè)計(jì)有這些優(yōu)勢

應(yīng)用性廣

隨著信息社會的到來,電腦技術(shù)的廣泛普及,人們對視覺的要求和品位日益增強(qiáng),平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用更是不斷拓展:網(wǎng)絡(luò)廣告業(yè),報(bào)業(yè)出版,雜志社,影視制作、動畫、印刷業(yè)、美術(shù)、攝影、建筑裝潢、服裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)公司,很多新興和熱門專業(yè)領(lǐng)域都離不開平面設(shè)計(jì)技術(shù)。

通過顏色來創(chuàng)造層次：深中淺三色是用吸管在這張宴會廳的圖片上取色的，我們用這三種顏色安排版面，輕易創(chuàng)造出層次感。深色用在圖表的上方，而另外兩種用來區(qū)分每一行。由于這三種顏色來自于酒店圖片，使到顏色直接與酒店產(chǎn)生了聯(lián)系。

這樣可使室內(nèi)景觀豐富多彩，妙趣橫生。例如采用較暗的燈光，墻上掛著魚叉、魚網(wǎng)和船槳，天棚用的是一艘底兒朝天的小木船，置身其中，仿佛來到漁村，有一種特有的幽靜和溫情。

學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)印刷是根本。做為一名平面設(shè)計(jì)師要掌握印刷技術(shù)，熟練印前工序了解印刷及后期工藝知識;并不是屏幕顯示的東西就會原原本本的變成印刷品的，也就是我常說的“所見不一定所得”。所以不懂印刷就不要做設(shè)計(jì)，做也白做。不懂印刷工藝流程，做出的平面設(shè)計(jì)作品，也只能是滿足于設(shè)計(jì)師本人的自我陶醉。

所以培養(yǎng)自己的眼光對于一個(gè)設(shè)計(jì)師來說非常重要。這個(gè)眼光可能要更懂美，更獨(dú)到，更有生活，更敏銳，了解客戶和市場需要，能看到未來的潮流和趨勢。

A、創(chuàng)意：是平面設(shè)計(jì)的第一要素，沒有好的創(chuàng)意，就沒有好的作品，創(chuàng)意中要考慮觀眾、傳播媒體、文化背景三個(gè)條件。

B、構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系，做到新穎，合理和統(tǒng)一。

C、色彩：好的平面設(shè)計(jì)作品在畫面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和、對比、平衡、節(jié)奏與韻律。

不管是報(bào)刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)�？吹降膹V告招貼等，都是有這些要素通過巧妙的安排、配置、組合而成的。

對于設(shè)計(jì)崗位，最重要的就是設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和作品。而學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)，只做過作業(yè)卻少有項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)。福州天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校對于每個(gè)班都配備多名資深項(xiàng)目經(jīng)理，累計(jì)一百小時(shí)以上的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)鍛煉。讓學(xué)員累積寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

負(fù)責(zé)企業(yè)的推廣宣傳品的設(shè)計(jì)及制作，要求綜合能力強(qiáng)，會使用平面設(shè)計(jì)軟件、手繪海報(bào)等。主要是在商場、酒店、貿(mào)易公司等任職。

coreldraw 課程體系,CorelDraw 主要講解圖形設(shè)計(jì)、排版、VI視覺識別手冊制作、名片卡類等小型圖形準(zhǔn)確制作、條形碼生成技巧、圖形多頁面控制技巧、圖形特效制作、圖形準(zhǔn)確控制技巧。

有個(gè)性，你就行！平面設(shè)計(jì)師作為一個(gè)企業(yè)的重要崗位，只有具有獨(dú)特的思維模式，才能做出適合企業(yè)發(fā)展的作品，所以這是一個(gè)適合揮灑創(chuàng)意個(gè)性的設(shè)計(jì)崗位。

此間在中國大地上，藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系雨后春筍般地冒了出來，它們憑著各自漂亮壯觀的“門面”，年年競相吞入多達(dá)數(shù)十萬的藝術(shù)和設(shè)計(jì)系新生。于是乎，搞設(shè)計(jì)突然成為國內(nèi)的時(shí)髦行當(dāng)。幾乎每一所大學(xué)都為自己弄了一個(gè)設(shè)計(jì)系。在中國，有錢學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生有的是。前來報(bào)考的人數(shù)多得驚人。藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系頓時(shí)蛻變?yōu)橐患壹覡I利企業(yè)。其產(chǎn)品就是一批又一批從有缺陷的教育流水線上培訓(xùn)出來的次品畢業(yè)生：可他們剛出校門就已無法適應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)浪潮對設(shè)計(jì)人員的要求，更遑論去擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)之重任。乍一看，這些院系的師生比例似乎是適當(dāng)?shù)摹Ｈ欢�，只需稍微留意一下它們的師資，就會很快發(fā)現(xiàn)全部問題的關(guān)鍵所在。由于中國高校急劇擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)猛增，校方就像找臨工一樣，把凡是請得到的各色人等都變成了設(shè)計(jì)教師，尤其是那些在大學(xué)畢業(yè)后不能適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的要求的人。結(jié)果可想而知：這類教師身上普遍存在的問題就是，教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少得可憐。我常常遇到一些青年教師，他們自己甚至連大學(xué)都還沒畢業(yè)，就已不得不勉為其難地同時(shí)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。正是這些普通青年教師的不得已承擔(dān)了大量教學(xué)負(fù)擔(dān)，便為其他某些教師騰出了時(shí)間從事更有利可圖的業(yè)務(wù)。當(dāng)然，我在這里也不想以偏概全；因?yàn)槭聦?shí)上、在中國確實(shí)有許許多多優(yōu)秀、敬業(yè)的設(shè)計(jì)教師贏得了我毫無保留的欣賞和高度敬重。我謹(jǐn)希望，這樣的教師多多益善。

我們經(jīng)常會接觸到一些與電器、高科技產(chǎn)品，而設(shè)計(jì)一個(gè)描述式的版面其實(shí)充滿樂趣。

在中國，由于沒人教導(dǎo)企業(yè)家們．讓他們明白“設(shè)計(jì)”這一概念究竟是什么意思，于是他們自然就以為，他們自己就是設(shè)計(jì)者，從而就把受過專門訓(xùn)練的設(shè)計(jì)人員僅僅看作執(zhí)行其指令的幫傭。好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)因此常常就失敗在設(shè)計(jì)者和客戶之間的對話過程中。設(shè)計(jì)者認(rèn)為，一旦客戶滿意了，他們的任務(wù)也就大功告成了。大街上的老百姓憑什么要對所謂優(yōu)秀設(shè)計(jì)感興趣并且慷慨解囊購買那些好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品呢，既然他們中的百分之九十八都對“什么是設(shè)計(jì)”一無所知?在中國，文化和設(shè)計(jì)一直都還沒有被視為對經(jīng)濟(jì)具有同等重要性的因素并得到相應(yīng)的認(rèn)同。文化不是奢侈品，也不只是額外開銷。文化是存在于整個(gè)社會語境中的一種潛能。

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