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艾維斯公司的廣告通過巧妙地形式,喚起了人們的同情心里,爭(zhēng)取了大量的顧客。兩個(gè)月后,艾維斯公司奇跡般地扭轉(zhuǎn)了虧損局面。該公司的成功告訴我們,你不僅要敢于承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)者的位置,承認(rèn)自己的位置,而且要善于利用競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在消費(fèi)者心目中的地位,不要同其發(fā)生面對(duì)面的沖突。
在我的認(rèn)知中,平面設(shè)計(jì)只要學(xué)會(huì)軟件操作就可以了;但在這里,老師轉(zhuǎn)變了我的思想,告知我軟件只是工具,設(shè)計(jì)理念的形成才是最為重要的,所以在第一階段的學(xué)習(xí)中,我知道了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)三大構(gòu)成是什么、知曉了透視原理和光影關(guān)系的運(yùn)用、同時(shí)也了解色彩搭配、色彩心理學(xué)。
平面設(shè)計(jì)培訓(xùn).中國(guó)的設(shè)計(jì)師培訓(xùn)學(xué)院,天琥設(shè)計(jì)學(xué)校,致力培養(yǎng)高級(jí)設(shè)計(jì)人才.廣告?zhèn)髅皆O(shè)計(jì)師專業(yè),設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合。
如果說在那以前,中國(guó)設(shè)計(jì)界還是有意無意地此時(shí)便是完全有意識(shí)地“拷貝”國(guó)外的一切設(shè)計(jì):從日本到俄羅斯,從美國(guó)到德國(guó),直至法國(guó);并美其名日“國(guó)際設(shè)計(jì)”。上個(gè)世紀(jì)90年代的一次國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)大賽便是對(duì)此情況的一份具體的事后明證。直到90年代末期,才可以判定,中國(guó)設(shè)計(jì)開始經(jīng)歷一次至關(guān)重要的、以中國(guó)文化為指歸的轉(zhuǎn)向。
同很多人不同的是,我不喜歡聽好話,我只喜歡聽真話,也許我《岳飛傳》看的太多了,對(duì)我影響太深了。但這是的的確確的:我不喜歡聽好話,我只喜歡聽真話!
優(yōu)秀師資:
師資團(tuán)隊(duì)來自、著名廣告公司、報(bào)社、印務(wù)公司的實(shí)戰(zhàn)派教授,講師,來自社會(huì)的具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一流美術(shù)設(shè)計(jì)指導(dǎo),資深設(shè)計(jì)師親自授課。
仔細(xì)聆聽對(duì)方。不要說出你覺得他們的設(shè)計(jì)美感有多差的想法,注意吸收信息。當(dāng)你讓他們充分闡述他們的想法,他們會(huì)感到更加地放松,更容易接納作為設(shè)計(jì)師你提供的創(chuàng)意。在這個(gè)階段,他們會(huì)再次尋求你的意見。
然而,縱觀當(dāng)今中國(guó)的設(shè)計(jì)教育,其現(xiàn)狀究竟如何呢?帶著巨大的震驚和憤慨,馬蒂亞斯教授耳聞目睹了時(shí)下正在發(fā)生的深刻巨變。面對(duì)這種巨變,馬蒂亞斯教授打算作出的決定乃是:要么,我不跟這種教育體制“玩”了,否則,日后我會(huì)因?yàn)樽约涸鵀檫@種不良發(fā)展勢(shì)頭推波助瀾而深感愧疚;要么,我就準(zhǔn)備同這種體制長(zhǎng)期斗爭(zhēng),以促使它能向一個(gè)積極健康的方向發(fā)展。
平面計(jì)劃是從人類開端運(yùn)用文字記載自個(gè)思想的時(shí)分就開端的一個(gè)活動(dòng),貫穿了人類文明史的全部進(jìn)程。
每當(dāng)馬蒂亞斯教授在中國(guó)較長(zhǎng)時(shí)間輔導(dǎo)一個(gè)人數(shù)較多的班級(jí)時(shí),最后馬蒂亞斯教授總能得到幾乎相同的印象:只有五分之一的學(xué)生真正具備上大學(xué)的素質(zhì)。有五分之二的學(xué)生之所以來學(xué)設(shè)計(jì).僅僅由于這是他們的父母為他們安排的,而他們自己對(duì)設(shè)計(jì)興趣不大。其余五分之二的學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)則是毫無興趣。這種態(tài)度也常常表現(xiàn)在他們的日常行為中。其實(shí)早在數(shù)年之前,人們就想杜絕這類學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)院系。而在當(dāng)前以利益驅(qū)動(dòng)為特征的教育形勢(shì)下.人們已經(jīng)放棄了那種努力。無論如何,對(duì)設(shè)計(jì)既無興趣又無天分的學(xué)生,其大學(xué)生涯無異于浪費(fèi)時(shí)間。
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然而,縱觀當(dāng)今中國(guó)的設(shè)計(jì)教育,其現(xiàn)狀究竟如何呢?帶著巨大的震驚和憤慨,馬蒂亞斯教授耳聞目睹了時(shí)下正在發(fā)生的深刻巨變。面對(duì)這種巨變,馬蒂亞斯教授打算作出的決定乃是:要么,我不跟這種教育體制“玩”了,否則,日后我會(huì)因?yàn)樽约涸鵀檫@種不良發(fā)展勢(shì)頭推波助瀾而深感愧疚;要么,我就準(zhǔn)備同這種體制長(zhǎng)期斗爭(zhēng),以促使它能向一個(gè)積極健康的方向發(fā)展。
取而代之的則是出自電視畫面的圖像世界?墒沁@些作為設(shè)計(jì)成品的圖像,卻不再能讓人在腦海里形成相應(yīng)的故事和形象。同時(shí),當(dāng)今的學(xué)生們讀書越來越少,結(jié)果想象力和創(chuàng)造力便隨之萎縮了!于是,大家都只能無盡地、周而復(fù)始地“拷貝”那些已有的東西,同時(shí)卻沒有意識(shí)到,這種行徑是一種犯罪。拷貝就是“剽竊”,實(shí)質(zhì)上就是竊取他人的精神財(cái)產(chǎn)。
《境由心造》一個(gè)人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活,有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的,也無法肯定當(dāng)自已到達(dá) 了某一點(diǎn)之后,會(huì)不會(huì)快樂。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足,他的快樂只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過程之中,因此,他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能 少,但成就可能大。苦樂全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。
使用電腦設(shè)計(jì)制作宣傳品,要求熟練掌握平面設(shè)計(jì)軟件,同時(shí)有一定的美術(shù)基礎(chǔ)。主要在廣告公司任職。
更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息
要把握好自已的最佳狀態(tài),隨時(shí)都能從生活當(dāng)中找到你的靈感來源。
現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起始于19世紀(jì)下半期,經(jīng)過一百多年的發(fā)展,現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流,F(xiàn)代風(fēng)格主張“功能第一”。
設(shè)計(jì)一詞來源于英文“design”,包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑:工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)名稱在平常的表述中卻很為難,因?yàn)閷W(xué)科之間的交叉廣而深,部分叫法如“平面設(shè)計(jì)(graphisdesign)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)……,這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系,因?yàn)樵O(shè)計(jì)無所不在、平面設(shè)計(jì)無所不在,從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān),從功能來講“對(duì)視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”,稱之為視覺傳達(dá),即用視覺語(yǔ)言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn),而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱,帶有片面性。
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