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一個(gè)人要養(yǎng)成經(jīng)常思考和感悟的習(xí)慣，我覺得很重要。經(jīng)常思考，你才會(huì)更多思考，而經(jīng)常的思考就會(huì)產(chǎn)生更多感悟，鼓勵(lì)你更加感恩或者努力，而這樣，你的作品也會(huì)更有內(nèi)容。

我著重為大家介紹一下成為一位優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師除了要掌握設(shè)計(jì)的技能應(yīng)用，更應(yīng)該具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維。為大家總結(jié)了以下兩點(diǎn)：

在中國，由于沒人教導(dǎo)企業(yè)家們．讓他們明白“設(shè)計(jì)”這一概念究竟是什么意思，于是他們自然就以為，他們自己就是設(shè)計(jì)者，從而就把受過專門訓(xùn)練的設(shè)計(jì)人員僅僅看作執(zhí)行其指令的幫傭。好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)因此常常就失敗在設(shè)計(jì)者和客戶之間的對(duì)話過程中。設(shè)計(jì)者認(rèn)為，一旦客戶滿意了，他們的任務(wù)也就大功告成了。大街上的老百姓憑什么要對(duì)所謂優(yōu)秀設(shè)計(jì)感興趣并且慷慨解囊購買那些好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品呢，既然他們中的百分之九十八都對(duì)“什么是設(shè)計(jì)”一無所知?在中國，文化和設(shè)計(jì)一直都還沒有被視為對(duì)經(jīng)濟(jì)具有同等重要性的因素并得到相應(yīng)的認(rèn)同。文化不是奢侈品，也不只是額外開銷。文化是存在于整個(gè)社會(huì)語境中的一種潛能。

經(jīng)常的學(xué)習(xí)給我一種特質(zhì)，這方面舉個(gè)例子。

快速蒙板屬于ALPHA通道中的一類蒙板，是與選區(qū)有關(guān)的蒙板。

說到品質(zhì)，原研哉考慮到資源的問題，因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感，而非「完美」。讓更多人意識(shí)到節(jié)約對(duì)環(huán)境的影響。

我們的前人在書寫漢字的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，于是形成了

《生命》生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動(dòng)人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或 血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無選擇的可 能。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長河在滔滔 沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。

剛看完《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》，屬于慕名而讀，作者原研哉（目前在無印良品設(shè)計(jì)委員會(huì)）。剛好是一本好書，東莞天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心對(duì)好書的判斷基本上有兩個(gè)，一是帶來信息代表適合；一是引發(fā)思考。這本書開始嘗試解決一個(gè)問題，「設(shè)計(jì)是什么？」，由此引入「設(shè)計(jì)」這一概念的原點(diǎn)和歷史。并根據(jù)自已給了解釋：

在生活上我是個(gè)充滿理想的人，可能正因?yàn)槿绱�，人也變得很矛盾。�?duì)世俗的東西很厭惡。

如果要在細(xì)分點(diǎn)，在不同的領(lǐng)域，比如畫冊(cè)、雜志、報(bào)廣、或是dm,在設(shè)計(jì)方法上堅(jiān)持大原則的同時(shí)又有自身個(gè)性特點(diǎn)，竅門把握住方能照貓畫虎，畫冊(cè)設(shè)計(jì)一般較為平面，元素塊對(duì)大空間的要求較高，顯得大氣呵成，圖片與文字的搭配以及設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用精簡(jiǎn)到及至，圖片質(zhì)量高，以圖引人，輔助圖形和文字烘托氣氛，整個(gè)設(shè)計(jì)要上干凈、大氣、平面化。雜志的編排設(shè)計(jì)應(yīng)該是在畫冊(cè)的基礎(chǔ)之上，又不同于畫冊(cè)，主要是雜志的設(shè)計(jì)一方面要精簡(jiǎn)，同時(shí)又要信息量大，空白處可能不象畫冊(cè)那么多，但又要盡力使其大氣，所以雜志設(shè)計(jì)時(shí)，空間（空白處）尤為精貴，因?yàn)榭蛻舻拇蟀砚n票可能不希望留空，這樣控制起來頗廢心思，而且雜志還要把精力放在閱讀方便上下工夫�？傮w來說畫冊(cè)、雜志共性多，屬同一類吧。報(bào)廣和dm有共性也有不同，從內(nèi)容上看，報(bào)廣應(yīng)以形象為主，文字為輔，以滿足快速讀報(bào)的需求，而dm則函蓋形象與內(nèi)容的全部，盡可能滿足客戶對(duì)信息量的需求，共同點(diǎn)則是設(shè)計(jì)上力求豐滿，層次多，不需顯得太平面，比如常用的底圖不要太干凈，哪怕放個(gè)花瓣隱約其中，底圖也可透明些，主題圖片疊加其上，配以大色塊，劃分出空間，總之這種立體感可從整體圖片的虛實(shí)、模糊、透明、單彩等對(duì)比方式進(jìn)行，這樣看起來畫面飽滿，有時(shí)報(bào)廣也用白底加圖片的單一設(shè)計(jì)，這時(shí)應(yīng)慎用，除非你要說明的圖片色彩處理上相當(dāng)精彩，這樣把讀者注意力全布集中起來時(shí)也可用。另外還有些宣傳單頁、企業(yè)樣冊(cè)設(shè)計(jì)時(shí)就是要把握好這個(gè)度，應(yīng)是趨于畫冊(cè)和報(bào)廣之間。

在過去的十五年，我一直致力于改善中國設(shè)計(jì)教育的質(zhì)量，現(xiàn)在，我仍然毫不氣餒，我更愿意行動(dòng)起來，并請(qǐng)求所有的人都同樣積極地行動(dòng)起來。

伯恩巴克是國際廣告界公認(rèn)的一流大師，被譽(yù)為20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時(shí)期”的三位代表人物和旗手之一。他著名的是ROI理論，下面是幾個(gè)他的一個(gè)經(jīng)案策劃--《送葬車隊(duì)》，這是他為大眾金龜車做的系列廣告之一。策劃大意是富豪死后的豪華送葬車隊(duì)里，每個(gè)乘客都是遺囑的受益人，然后遺囑的旁白說，他的兒子、合伙人、妻子都是花錢如流水，只留給他們幾十美元，而他的侄子常勸他要省錢，還勸他買一輛大眾車。他就把所有的1000億美元都留給他侄子。

近期，國家工商行政管理總局商標(biāo)局發(fā)布了2013年度公布認(rèn)定的中國馳名商標(biāo)，這讓榜上有名的企業(yè)和商家感到歡欣鼓舞，這表示他們的企業(yè)或產(chǎn)品標(biāo)志，已成為一個(gè)家喻戶曉的品牌。那么這些企業(yè)是如何做到品牌化的呢？

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