資訊標(biāo)題：成都小學(xué)數(shù)學(xué)全程輔導(dǎo)

成都小學(xué)數(shù)學(xué)是成都小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，成都市知名的小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，成都小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資力量雄厚，全國(guó)各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

1、專(zhuān)業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動(dòng)學(xué)員融入情景體驗(yàn)式課堂

成都小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)分布成都市錦江區(qū),青羊區(qū),金牛區(qū),武侯區(qū),成華區(qū),龍泉驛區(qū),青白江區(qū),新都區(qū),溫江區(qū),人民東路,人民南路,紅牌樓廣場(chǎng),天府廣場(chǎng),都江堰市,彭州市,邛崍市,崇州市,金堂縣,雙流縣,郫縣,大邑縣,蒲江縣,新津縣等地,是成都市極具影響力的小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和糾正，不能單純依靠教師的講解，而必須是學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)內(nèi)在的“自我否定”的過(guò)程。因此，在評(píng)講課中，教師不能獨(dú)霸課堂，一講到底。要啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，給學(xué)生留足充分的時(shí)間，讓學(xué)生充分參與到對(duì)試卷的評(píng)講之中去。通過(guò)學(xué)生自己對(duì)錯(cuò)誤的剖析、交流、討論，引發(fā)內(nèi)在的“觀念沖突”，經(jīng)歷“自我否定”的過(guò)程，達(dá)到對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與糾正，只有這樣，才能真正提高復(fù)習(xí)的效率。

2數(shù)學(xué)教學(xué)方法一情境導(dǎo)入法

3引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)教學(xué)模擬特定情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程

針對(duì)這種情況，作為教師首先要不斷鼓勵(lì)學(xué)生，使他們敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)，怎樣想就怎樣說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了重說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)。其次，課堂中還應(yīng)充分利用討論的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生去說(shuō)。在教學(xué)過(guò)程中，一些簡(jiǎn)單的例題可由學(xué)生模仿教師到講臺(tái)上給大家講解，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)知識(shí)的理解，為什么這樣理解，表達(dá)出自己的思維過(guò)程。

【重點(diǎn)考點(diǎn)】

提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)認(rèn)清“應(yīng)試教育”體制給數(shù)學(xué)教育帶來(lái)的弊端。在長(zhǎng)期“應(yīng)試教育”的影響下,數(shù)學(xué)教育重智輕能、重少數(shù)尖子生忽視大多數(shù)學(xué)生、重視理論價(jià)值忽視實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。理論與實(shí)際脫節(jié),知識(shí)與能力脫節(jié),無(wú)法跟上時(shí)代的要求。 免費(fèi)論文下載中心提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng),要求教師應(yīng)樹(shù)立教書(shū)育人的數(shù)學(xué)觀、教育觀,不能把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是單純的知識(shí)傳授,而應(yīng)育人于教書(shū)中,樹(shù)立“教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體”的思想,使數(shù)學(xué)教育成為真正意義上的素質(zhì)教育,成為數(shù)學(xué)化的教育,讓學(xué)生學(xué)習(xí)、參與數(shù)學(xué)化過(guò)程,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的形式訓(xùn)練價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)應(yīng)結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際,把辯證唯物主義和愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容始終貫徹在教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感。

數(shù)學(xué)知識(shí)是由數(shù)學(xué)問(wèn)題構(gòu)成的。解題是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本手段。因此，無(wú)論是新知課、習(xí)題課、復(fù)習(xí)課還是講評(píng)課，都離不開(kāi)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決。要提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率，必須以解題活動(dòng)為中心，一方面把本節(jié)內(nèi)容根據(jù)知識(shí)發(fā)生發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)幾組題，題組之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)由淺入深，講完一個(gè)問(wèn)題，跟上一組練習(xí)，這樣一來(lái)學(xué)生可以即時(shí)解決一些在聽(tīng)課過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題。最后由單個(gè)知識(shí)點(diǎn)到綜合運(yùn)用，形成一個(gè)大高潮;學(xué)生在此能進(jìn)一步加深所學(xué)的知識(shí)。另一方面是每組題圍繞一個(gè)中心知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)低、中、高三個(gè)檔次的小題。整個(gè)課堂設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞“低起點(diǎn)，多層次，高要求”的思想，做到人人都能參與，差生也有用武之地�？傊�?dāng)?shù)學(xué)課上學(xué)生不能太閑，讓他們筆不離手，經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，還可以預(yù)防開(kāi)小差，提高注意力。

凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書(shū)名、國(guó)名、官職、年號(hào)、謚號(hào)、度量衡單位等古代專(zhuān)用名詞，翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞。

例如：

朱伯儒伯伯關(guān)心別人的事跡多得很。

像我們?cè)谘芯恳晥D的時(shí)候，我就可以很好的引入數(shù)學(xué)游戲，可以先在課桌上放一個(gè)茶壺，讓每一個(gè)小組四個(gè)同學(xué)來(lái)進(jìn)行每一個(gè)角度的觀察，并讓學(xué)生把觀察的結(jié)果畫(huà)下來(lái)進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)了什么，試著去解釋。通過(guò)觀察比較、小組討論、集體評(píng)價(jià)和動(dòng)手操作等多種形式，有效地將抽象的知識(shí)通俗化。充分利用學(xué)生已有的觀察、鑒別、分析能力，根據(jù)直覺(jué)用筆畫(huà)出自己的感覺(jué)，用自己的方式來(lái)研究世界、用自己的手操作、用自己的嘴表達(dá)、用自己的身體去經(jīng)歷、用自己的心靈去感悟。其次，數(shù)學(xué)游戲有利于啟發(fā)學(xué)生思維，可以使學(xué)生更加深刻地理解數(shù)學(xué)的精神。數(shù)學(xué)游戲作為智力游戲的一種，在啟發(fā)人的創(chuàng)造性思維方面有著重要的作用。有許多游戲看似復(fù)雜，用常規(guī)方法也許需要耗費(fèi)大量的精力。新課標(biāo)中的數(shù)學(xué)游戲在課堂中的一些策略

低年級(jí)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容少而淺，形式單一，如果教師的教法只是機(jī)械地重復(fù)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭倦感，不利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，所以在課堂各個(gè)環(huán)節(jié)盡量采用靈活多樣的教學(xué)，使舊知識(shí)具有新鮮感。如，教學(xué)乘法口訣時(shí)，這部分內(nèi)容要教很長(zhǎng)時(shí)間，若長(zhǎng)期只要求學(xué)生讀和背，一部分學(xué)生就是不動(dòng)腦筋，隨口附和，應(yīng)經(jīng)常變換練習(xí)方式，采用師生齊背、開(kāi)火車(chē)、倒背等方法，雖然每次練習(xí)的是同一個(gè)內(nèi)容，卻能產(chǎn)生新鮮感，使學(xué)生樂(lè)于參加學(xué)習(xí)活動(dòng)。

形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……

副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況（表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等），換了后就變成……，與事實(shí)不符。

（五）一句話(huà)中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？

培養(yǎng)學(xué)生意識(shí)，提高創(chuàng)新能力

排比字?jǐn)?shù)靈活運(yùn)用，對(duì)偶句中兩個(gè)句子中必須字?jǐn)?shù)相等。

3、借代與借喻的區(qū)別

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生是基于對(duì)研究對(duì)象整體的把握,而哲學(xué)觀點(diǎn)有利于高屋建鄰地把握事物的本質(zhì)。這些哲學(xué)觀點(diǎn)包括在數(shù)學(xué)中普遍存在的對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)變化、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)稱(chēng)性等。例如(a+b)2=a2+2ab+b2,即使沒(méi)有學(xué)過(guò)完全平方公式,也可以運(yùn)用對(duì)稱(chēng)的觀點(diǎn)判斷結(jié)論的真?zhèn)巍Ｃ栏泻兔赖囊庾R(shí)是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的本質(zhì),提高學(xué)生的審美能力有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)事物間所有存在著的和諧關(guān)系及秩序的創(chuàng)造意識(shí),審美能力越強(qiáng),則學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造能力也越強(qiáng)。

成都小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成就你的夢(mèng)想之旅。學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)就來(lái)成都小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

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