原標(biāo)題:佛山南海區(qū)天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)多少錢
用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角,深邃的智慧和豐富的知識(shí);必須是具有創(chuàng)新精神知識(shí)淵博、敏感并能解決問題的人,應(yīng)考慮社會(huì)反映、社會(huì)效果,力求設(shè)計(jì)作品對(duì)社會(huì)有益,能提高人們的審美能力,心理上的愉悅和滿足,應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征,反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點(diǎn)。
設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行,設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的,前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉,后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作,他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果,涉獵不同的領(lǐng)域,擔(dān)當(dāng)不同的角色,可以讓我們保持開闊的視野,可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念,好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開闊的視野,使信息有廣闊的來源,觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一,藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的,文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長(zhǎng)青樹的法寶。
佛山南海區(qū)天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)多少錢
取而代之的則是出自電視畫面的圖像世界?墒沁@些作為設(shè)計(jì)成品的圖像,卻不再能讓人在腦海里形成相應(yīng)的故事和形象。同時(shí),當(dāng)今的學(xué)生們讀書越來越少,結(jié)果想象力和創(chuàng)造力便隨之萎縮了!于是,大家都只能無盡地、周而復(fù)始地“拷貝”那些已有的東西,同時(shí)卻沒有意識(shí)到,這種行徑是一種犯罪?截惥褪恰柏飧`”,實(shí)質(zhì)上就是竊取他人的精神財(cái)產(chǎn)。
從平面計(jì)劃來講,漢字無疑是人類社會(huì)有史以來最無量最成功的計(jì)劃。它是由只供平面計(jì)劃用的點(diǎn)畫這樣的簡(jiǎn)略計(jì)劃元素,通過平面計(jì)劃的結(jié)構(gòu)原理和方法,計(jì)劃出一件又一件安穩(wěn)而單純的產(chǎn)品,這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富,構(gòu)架無比完美,用處如此廣泛,影響如此深遠(yuǎn)。
平面設(shè)計(jì)師要有敏銳的美感,但對(duì)文字也要有一定的素養(yǎng)。因此,乎時(shí)可以廣泛的閱讀,增加本身的知識(shí)領(lǐng)域及文字敏感度。此外,平面設(shè)計(jì)師多半也會(huì)利用網(wǎng)路上的設(shè)群來做意見交流。近年來因?yàn)檎e極推動(dòng)設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè),因此也協(xié)助部分設(shè)計(jì)師的社團(tuán)組織開辦國(guó)內(nèi)外觀摩、交流研習(xí)會(huì)、進(jìn)階課程等活動(dòng),這些都是可以參與提升自我工作技能、擴(kuò)大圈內(nèi)交流的管道。
coreldraw 課程體系,CorelDraw 主要講解圖形設(shè)計(jì)、排版、VI視覺識(shí)別手冊(cè)制作、名片卡類等小型圖形準(zhǔn)確制作、條形碼生成技巧、圖形多頁(yè)面控制技巧、圖形特效制作、圖形準(zhǔn)確控制技巧。
設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀與克制,需要借作者之口替委托人說話。 設(shè)計(jì)與美術(shù)不同,因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本,設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。 設(shè)計(jì)沒有完成的概念,設(shè)計(jì)需要精益求精,不斷的完善,需要挑戰(zhàn)自我,向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到,打動(dòng)別人對(duì)與設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng),足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人,圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人,色彩品位能打動(dòng)人,材料質(zhì)地能打動(dòng)人、……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有,設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。
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所以只有正確運(yùn)用廣告創(chuàng)意方法,避免思路的誤區(qū),才能構(gòu)思出完美的創(chuàng)意,創(chuàng)作出優(yōu)秀的廣告。
要使設(shè)計(jì)的內(nèi)部與外部有著相同的風(fēng)格需要一定的技巧。怎么做?簡(jiǎn)單,將封面的字體、顏色、圖片風(fēng)格及主要的版式都搬到里面去。注意各種元素的比例,如綠色的使用比例及圖片的大小,具體看一下效果:
設(shè)計(jì)師的道德質(zhì)量不僅會(huì)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié),而且還會(huì)滲入到設(shè)計(jì)里,這也許就是對(duì)“設(shè)計(jì)為人”更深的一種詮釋。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師思想道德狹隘的話,那么遲早會(huì)扼殺掉自己藝術(shù)細(xì)胞,堵塞自己的藝術(shù)之路,因?yàn)樗囆g(shù)是從生活中提煉出來的,是人們所追求的真純善美。設(shè)計(jì)師應(yīng)該要擁有廣闊的胸襟,才能擁有廣闊的設(shè)計(jì)空間與靈感空間,你的設(shè)計(jì)之路才會(huì)走得更遠(yuǎn)更通暢。
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現(xiàn)代人已無所謂的色彩禁忌,轉(zhuǎn)而追求個(gè)性的色彩組合,只要能結(jié)合消費(fèi)者感覺到強(qiáng)烈感情,就能成功掌握到名片色彩的應(yīng)用;反之若沒有充分運(yùn)用到色彩對(duì)人產(chǎn)生的色彩力量,或是錯(cuò)誤的色彩組合,再好的編排內(nèi)容,也無法引起大家對(duì)名片內(nèi)容的注意。所以在選擇名片的原色紙標(biāo)示之色彩時(shí),都必須配合設(shè)計(jì)創(chuàng)意用心思慮,否則傳播出的名片,可能造成個(gè)人或企業(yè)形象的破壞。
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現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起始于19世紀(jì)下半期,經(jīng)過一百多年的發(fā)展,現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流,F(xiàn)代風(fēng)格主張“功能第一”。
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