原標(biāo)題：天津津南區(qū)哪里學(xué)PhotoShop好
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天津ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類(lèi)設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類(lèi)學(xué)校，開(kāi)設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專(zhuān)業(yè)。
剛看完《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》，屬于慕名而讀，作者原研哉（目前在無(wú)印良品設(shè)計(jì)委員會(huì)）。剛好是一本好書(shū)，天津天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心對(duì)好書(shū)的判斷基本上有兩個(gè)，一是帶來(lái)信息代表適合；一是引發(fā)思考。這本書(shū)開(kāi)始嘗試解決一個(gè)問(wèn)題，「設(shè)計(jì)是什么？」，由此引入「設(shè)計(jì)」這一概念的原點(diǎn)和歷史。并根據(jù)自已給了解釋?zhuān)?/p>
大部分的設(shè)計(jì)科系新鮮人投入設(shè)計(jì)工作時(shí)多用的是師徒制，跟著資深前輩從最基層的助理當(dāng)起，慢慢學(xué)習(xí)、摸索，一學(xué)就好幾年。但現(xiàn)在各相關(guān)設(shè)計(jì)系在教學(xué)上走向理論與實(shí)務(wù)并重，新鮮人在學(xué)校已稍具實(shí)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，
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Alpha通道是為了保護(hù)選區(qū)而存在的通道，Alpha通道的白色區(qū)域是被選擇的區(qū)域，黑色區(qū)域是未被選擇的區(qū)域，灰色區(qū)域是帶有羽化效果 的區(qū)域。
然而，縱觀當(dāng)今中國(guó)的設(shè)計(jì)教育，其現(xiàn)狀究竟如何呢?帶著巨大的震驚和憤慨，馬蒂亞斯教授耳聞目睹了時(shí)下正在發(fā)生的深刻巨變。面對(duì)這種巨變，馬蒂亞斯教授打算作出的決定乃是：要么，我不跟這種教育體制“玩”了，否則，日后我會(huì)因?yàn)樽约涸鵀檫@種不良發(fā)展勢(shì)頭推波助瀾而深感愧疚；要么，我就準(zhǔn)備同這種體制長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，以促使它能向一個(gè)積極健康的方向發(fā)展。
我們生活的世界中無(wú)論何時(shí)何地，都充滿著各種不同的色彩。天津天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心發(fā)現(xiàn)大家在接觸這些色彩的時(shí)候，常常都會(huì)以為色彩是獨(dú)立的：天空是藍(lán)色的、植物是綠色的、而花朵是紅色的。但色彩就像是音符一樣，唯有一個(gè)個(gè)的音符才能共同譜出美妙的樂(lè)章。色彩亦是，實(shí)際上沒(méi)有一個(gè)色彩是獨(dú)立存在的、也沒(méi)有哪一種顏色本身是好看的顏色或是不好看的顏色。相反地，只有當(dāng)色彩成為一組顏色組成中的其中一個(gè)的時(shí)候，我們才會(huì)說(shuō)這個(gè)顏色在這是協(xié)調(diào)或是不協(xié)調(diào)，適合或不適合。
大部分的設(shè)計(jì)科系新鮮人投入設(shè)計(jì)工作時(shí)多用的是師徒制，跟著資深前輩從最基層的助理當(dāng)起，慢慢學(xué)習(xí)、摸索，一學(xué)就好幾年。但現(xiàn)在各相關(guān)設(shè)計(jì)系在教學(xué)上走向理論與實(shí)務(wù)并重，新鮮人在學(xué)校已稍具實(shí)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，
今天天津平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)就來(lái)為大家說(shuō)一下：首先你如果想學(xué)設(shè)計(jì),你必須要對(duì)它有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解,你要清楚你想學(xué)的是什么,有什么用,以后能做什么，這些簡(jiǎn)單的了解都需要你自己去考查，然后你就可以根據(jù)你自己的條件和能力選擇學(xué)習(xí)辦法，有很多同學(xué)剛開(kāi)始選擇的是自學(xué)，上網(wǎng)上搜視頻，找相應(yīng)的書(shū)面知識(shí)，這樣不是說(shuō)不可以，最后的結(jié)果是在這方面有成就的人寥寥無(wú)幾，為什么呢?
平面設(shè)計(jì)工作是一個(gè)主觀認(rèn)定強(qiáng)的創(chuàng)意工作，大部分的平面設(shè)計(jì)師是透過(guò)不斷的自我教育來(lái)做進(jìn)修、提升設(shè)計(jì)能力。譬如，平時(shí)就要多注意各式各樣的海報(bào)、文宣品、雜志、書(shū)籍等的設(shè)計(jì)手法并加以搜集，或是上網(wǎng)瀏覽其它設(shè)計(jì)師的作品，以激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感。
設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過(guò)程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說(shuō)的目的；換言之，受眾也正是通過(guò)設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。美國(guó)設(shè)計(jì)師普羅斯說(shuō)過(guò)：
另一方面，自從十九世紀(jì)工業(yè)革命之后，純手工生產(chǎn)的藝術(shù)（繪 畫(huà)、雕塑）就逐漸與建筑設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸區(qū)分開(kāi)來(lái)， 前者以手工制作，一次作一個(gè)；后者以機(jī)械生產(chǎn)，可以同樣的東西生 產(chǎn)幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)。而將前者稱(chēng)為純美術(shù)與手工藝，后者稱(chēng) 為設(shè)計(jì)。不過(guò)不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計(jì)也好，都要能符合具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能的條 件。
在世界經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用文字進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)?
所以培養(yǎng)自己的眼光對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)非常重要。這個(gè)眼光可能要更懂美，更獨(dú)到，更有生活，更敏銳，了解客戶和市場(chǎng)需要，能看到未來(lái)的潮流和趨勢(shì)。
有個(gè)性，你就行！平面設(shè)計(jì)師作為一個(gè)企業(yè)的重要崗位，只有具有獨(dú)特的思維模式，才能做出適合企業(yè)發(fā)展的作品，所以這是一個(gè)適合揮灑創(chuàng)意個(gè)性的設(shè)計(jì)崗位。
如今,天津最專(zhuān)業(yè)的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班就是天津天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)了。我們只做平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)，為的就是做專(zhuān)、做精。如果你想學(xué)好的話，就找天津的天津天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)。好的作品、新的創(chuàng)意可以讓你的客戶更多、讓你的薪水更高。親，這個(gè)你懂的。平面設(shè)計(jì)工作中接單的要點(diǎn)就是讓我們的客戶看到你的實(shí)力，用以前的作品是說(shuō)明你的實(shí)力，這樣才能贏得客戶的信任，建立了信任，剩下來(lái)的事情就相對(duì)簡(jiǎn)單了，但絕對(duì)不能濫竽充數(shù)，對(duì)每一件作品的重視和高要求才能讓你將來(lái)的路走的更寬更穩(wěn)。百度一下，天津天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)，就算是你從零開(kāi)始最后也能成為一名平面設(shè)計(jì)高手，實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)就是我們的特色！
在馬蒂亞斯教授看來(lái)，中國(guó)的設(shè)計(jì)教育是一個(gè)絕無(wú)僅有的巨大泡沫。這種教育正在不負(fù)責(zé)任地背離它本應(yīng)擔(dān)負(fù)的革新社會(huì)的使命，而一門(mén)心思地遵循資本主義的利益最大原則。這種現(xiàn)象，人們可以稱(chēng)之為一種“教育剝削”。除了盲目擴(kuò)招帶來(lái)的設(shè)計(jì)教育過(guò)度膨脹這一基本問(wèn)題，在我看來(lái)，中國(guó)設(shè)計(jì)教育界目前還有一個(gè)主要問(wèn)題�？上н@個(gè)問(wèn)題在我的中國(guó)同行們眼里，似乎無(wú)足輕重。我要說(shuō)的、正是中國(guó)的高考招生制度!這種制度早就應(yīng)該遭到批判，因?yàn)樗岩恍┱嬗刑熨x和才能的考生拒之門(mén)外。考生的政治和數(shù)學(xué)成績(jī)好、并不能說(shuō)明他就一定具備足夠的藝術(shù)思維或創(chuàng)造力。因?yàn)椋热魧W(xué)生不具有相應(yīng)的稟賦，即使最好的教師也難以在塑造學(xué)生的藝術(shù)人格上有所作為。
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