榆林橫山區(qū)初中語文培訓(xùn)機構(gòu)自創(chuàng)立以來，一直致力于教育和科技的融合，在云和移動互聯(lián)的時代，教育將走向哪里？

教育將如何與科技更好的融合？在教培行業(yè)的4.0時代，是更加高效、更加專注、更加個性化的教育，2000多年前，孔子說因材施教，而今天，有了更加先進的科技，我們才能給教育插上科技的翅膀，讓孩子飛的更高。

創(chuàng)辦榆林橫山區(qū)初中語文培訓(xùn)機構(gòu)的初衷，就是希望能夠為孩子提供真正的個性化教育，通過教育與科技的深度融合，集團已經(jīng)在內(nèi)部教學(xué)管理體系中，逐步脫離了傳統(tǒng)的“老中醫(yī)”依靠經(jīng)驗治病的模式，通過打造數(shù)據(jù)驅(qū)動的“西醫(yī)式”教育模式，為孩子提供高效定制的個性化教育。

我們專注于學(xué)生的個性化教育，不斷研發(fā)精準高效的教研工具，長期沉淀每個孩子的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，并不斷對高考、中考命題進行大數(shù)據(jù)模型研究，從而保證每一堂課的高效性、精準性，通過提供空中課堂、智慧課堂、在線或面授一對一、精品小班、自主招生、慧志愿等多種隨需定制的輔導(dǎo)形式，讓孩子在線上、線下和產(chǎn)品間的學(xué)習(xí)可自由切換，讓孩子學(xué)習(xí)更高效。

中學(xué)生容易對一些名人產(chǎn)生崇拜，如果能利用這一點也可以激發(fā)他們的興趣。教師可以上課時穿插介紹一些比較有名數(shù)學(xué)家的軼事，特別是教授數(shù)學(xué)家年輕時故事，這樣會使學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)大師的崇拜，從而也就對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。譬如當(dāng)教師在教授三角函數(shù)時，可以舉舉古希臘數(shù)學(xué)家塞樂斯故事。塞樂斯生于公元前624年，是古希臘第一位聞名世界的大數(shù)學(xué)家。他游歷埃及時，曾用一種巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及國王阿美西斯欽羨不已。塞樂斯的方法既巧妙又簡單：選一個天氣晴朗的日子，在金字塔邊豎立一根小木棍，然后觀察木棍陰影的長度變化，等到陰影長度恰好等于木棍長度時，趕緊測量金字塔影的長度，因為在這一時刻，金字塔的高度也恰好與塔影長度相等。也有人說，塞樂斯是利用棍影與塔影長度的比等于棍高與塔高的比算出金字塔高度的。如果是這樣的話，就要用到三角形對應(yīng)邊成比例這個數(shù)學(xué)定理。塞樂斯自夸，說是他把這種方法教給了古埃及人但事實可能正好相反，應(yīng)該是埃及人早就知道了類似的方法，但他們只滿足于知道怎樣去計算，卻沒有思考為什么這樣算就能得到正確的答案。這樣既豐富了學(xué)生的視野，又激發(fā)了他們對數(shù)學(xué)的興趣.

說話 朋友 春天 高興 你們

巧設(shè)提問,啟迪思維。
設(shè)問要面向全體學(xué)生。在課堂教學(xué)中,我們要使每個學(xué)生都能成為學(xué)習(xí)的主人,讓他們在老師的點拔下,更好地拓展自己的思維,提高學(xué)生的解題能力。因此,在課堂教學(xué)的設(shè)問時注意抓住兩點:一是每提出一個問題都要細心地觀察學(xué)生的思維狀態(tài),從學(xué)生的思考動面向全體學(xué)生是課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想,應(yīng)把每個學(xué)生的思維活動組織起態(tài)中獲取信息。如果只有少部分學(xué)生能夠回答時,教師不必急于做出結(jié)論,特別是對于一些關(guān)鍵性的問題,要讓大多數(shù)學(xué)生能夠有思考的時間;二是要關(guān)心中差生的思維活動

語文：仔細斟酌四點

深入剖析，揭示概念的本質(zhì)

如何進行初中數(shù)學(xué)有效教學(xué)
來源：廣州樸新教育 2018-07-16

提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)認清“應(yīng)試教育”體制給數(shù)學(xué)教育帶來的弊端。在長期“應(yīng)試教育”的影響下,數(shù)學(xué)教育重智輕能、重少數(shù)尖子生忽視大多數(shù)學(xué)生、重視理論價值忽視實際應(yīng)用價值的現(xiàn)象非常嚴重。理論與實際脫節(jié),知識與能力脫節(jié),無法跟上時代的要求。 免費論文下載中心提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng),要求教師應(yīng)樹立教書育人的數(shù)學(xué)觀、教育觀,不能把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是單純的知識傳授,而應(yīng)育人于教書中,樹立“教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體”的思想,使數(shù)學(xué)教育成為真正意義上的素質(zhì)教育,成為數(shù)學(xué)化的教育,讓學(xué)生學(xué)習(xí)、參與數(shù)學(xué)化過程,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的形式訓(xùn)練價值及應(yīng)用價值。同時應(yīng)結(jié)合我國改革開放及經(jīng)濟建設(shè)的實際,把辯證唯物主義和愛國主義教育的內(nèi)容始終貫徹在教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和建設(shè)祖國的責(zé)任感。