邯鄲峰峰礦區(qū)高中生物培訓(xùn)班自創(chuàng)立以來(lái)，一直致力于教育和科技的融合，在云和移動(dòng)互聯(lián)的時(shí)代，教育將走向哪里？

教育將如何與科技更好的融合？在教培行業(yè)的4.0時(shí)代，是更加高效、更加專(zhuān)注、更加個(gè)性化的教育，2000多年前，孔子說(shuō)因材施教，而今天，有了更加先進(jìn)的科技，我們才能給教育插上科技的翅膀，讓孩子飛的更高。

創(chuàng)辦邯鄲峰峰礦區(qū)高中生物培訓(xùn)班的初衷，就是希望能夠?yàn)楹⒆犹峁┱嬲�的個(gè)性化教育，通過(guò)教育與科技的深度融合，集團(tuán)已經(jīng)在內(nèi)部教學(xué)管理體系中，逐步脫離了傳統(tǒng)的“老中醫(yī)”依靠經(jīng)驗(yàn)治病的模式，通過(guò)打造數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的“西醫(yī)式”教育模式，為孩子提供高效定制的個(gè)性化教育。

我們專(zhuān)注于學(xué)生的個(gè)性化教育，不斷研發(fā)精準(zhǔn)高效的教研工具，長(zhǎng)期沉淀每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，并不斷對(duì)高考、中考命題進(jìn)行大數(shù)據(jù)模型研究，從而保證每一堂課的高效性、精準(zhǔn)性，通過(guò)提供空中課堂、智慧課堂、在線或面授一對(duì)一、精品小班、自主招生、慧志愿等多種隨需定制的輔導(dǎo)形式，讓孩子在線上、線下和產(chǎn)品間的學(xué)習(xí)可自由切換，讓孩子學(xué)習(xí)更高效。

為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，我們要堅(jiān)持以學(xué)生的思維活動(dòng)和學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程為主體。使學(xué)生學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)與同化，用自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換命題，并整體地將問(wèn)題吸入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。

議論文的考查重點(diǎn)一般是分析論證方法的作用。

實(shí)施“分組教學(xué)”，要求教師必須具備良好的教學(xué)品質(zhì)，既要做到有愛(ài)心和責(zé)任心并存，同時(shí)又要有過(guò)硬的教學(xué)技能，如備課，要面向各類(lèi)學(xué)生，各組活動(dòng)都要有與之相適應(yīng)的思路。因此，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、時(shí)間分配、教學(xué)方法和練習(xí)形式上也都要有區(qū)別、有講究，只有這樣，才能保證教學(xué)有序又有質(zhì)。

關(guān)于形象化語(yǔ)言和抽象語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化問(wèn)題。一篇文章如果說(shuō)其中的人物很痛苦，他會(huì)寫(xiě)到這個(gè)流著眼淚、涕泗橫流，這種詞匯都是文學(xué)語(yǔ)言，不是說(shuō)明性和概括性的抽象語(yǔ)言�？忌�回答時(shí)，則需要將這種文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行一種轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成比較抽象的概括。比如這道題：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)沒(méi)有友情的社會(huì)則是一片繁華的沙漠中“繁華的沙漠”的含義。你看繁華的沙漠就是文學(xué)的用詞，其內(nèi)在的含義是：繁華是物質(zhì)世界的豐富，沙漠是說(shuō)缺乏友情的社會(huì)。沒(méi)有友情的社會(huì)即便物質(zhì)上很豐富，但在精神或情感是匱乏的。你看這樣的答案中：物質(zhì)世界的豐富、缺乏友情的社會(huì)、匱乏等詞匯，就是抽象的表達(dá)。

初中 數(shù)學(xué)課堂如何創(chuàng)新教學(xué)初中數(shù)學(xué)課堂如何創(chuàng)新教學(xué)?在新一輪數(shù)學(xué)課程改革的形勢(shì)下，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要走創(chuàng)新之路，才會(huì)教會(huì)學(xué)生更具有創(chuàng)新價(jià)值數(shù)學(xué)知識(shí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展。今天，樸新小編給打擊帶來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)方法。